馬光遠(yuǎn):何時(shí)告別血與火捍衛(wèi)私權(quán)的年代?
2010-09-14 01:30:04
馬光遠(yuǎn)(經(jīng)濟(jì)學(xué)家)
對于這起自焚事件發(fā)生的過程,目前政府和家屬各執(zhí)一詞——家屬堅(jiān)稱是“被逼急了”才自焚的;政府方面則聲稱,當(dāng)日宜黃縣部分工作人員到鐘家是進(jìn)行“政策法規(guī)宣傳”,動(dòng)員其接受補(bǔ)償安置,但鐘家人抵觸情緒十分嚴(yán)重,將門關(guān)閉不讓工作人員進(jìn)入,并“故伎重演,將早已準(zhǔn)備好的汽油潑灑在二樓窗戶、墻壁和自己身上,不慎誤燒傷了自己”。
不管真相如何,綜觀整個(gè)事件發(fā)生的過程,有幾個(gè)關(guān)鍵的事實(shí)卻是不容否認(rèn)的:其一,這棟面臨拆遷的三層小樓是擁有合法產(chǎn)權(quán)的私人財(cái)產(chǎn),房子修建于1999年,當(dāng)?shù)卣C發(fā)的土地使用證、房產(chǎn)證齊全;其二,在拆遷補(bǔ)償協(xié)議達(dá)成之前,相關(guān)部門已經(jīng)多次對被拆遷戶斷電,迫使被拆遷戶只好用發(fā)電機(jī)發(fā)電;其三,事發(fā)當(dāng)日,分管城建、房管的縣領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì),包括警察、城管在內(nèi)的40多人強(qiáng)行進(jìn)入鐘家,但在3人發(fā)生自焚的情況下,現(xiàn)場手機(jī)拍攝的資料顯示,沒有一個(gè)警察和城管進(jìn)行施救。
按照江西官方的解讀,這是一起“誤傷”而不是“自焚”事件,誤傷也好,自焚也罷,事情的結(jié)果是,3條鮮活的生命為了防止自己的合法私產(chǎn)不被強(qiáng)拆,再次上演了 “血”與“火”的慘劇。從媒體對3人現(xiàn)狀的描述看,3人中,被拆遷戶鐘姓一家的大伯、79歲的葉忠誠傷得最嚴(yán)重,現(xiàn)在戴著呼吸機(jī),意識也處于不清楚狀態(tài);其次是被拆遷戶鐘家的母親、59歲的羅志鳳,略有意識但不能說話;另一名傷者是被拆遷戶家里的二女兒鐘如琴傷勢略輕,一只手能夠稍微活動(dòng)。
“血”與“火”,這是中國轉(zhuǎn)型期擁有合法“財(cái)產(chǎn)性收入”的民眾捍衛(wèi)自己私權(quán)的最極端也最無奈的方式。而同樣的慘劇,在過去的數(shù)年幾乎每年都在上演,由暴力拆遷引發(fā)的自焚,幾乎成了轉(zhuǎn)型中國與法治變遷、經(jīng)濟(jì)崛起最格格不入的現(xiàn)象。從人類告別荒蠻開始,強(qiáng)調(diào)對私有產(chǎn)權(quán)的保護(hù)已經(jīng)成為文明國家與野蠻制度的分野。因此,文明始于財(cái)產(chǎn)權(quán),始于對私有財(cái)產(chǎn)的尊重和保障法律。是否許可個(gè)人合法地追求財(cái)富,并對他們?nèi)〉玫呢?cái)富提供法律保護(hù),這不僅僅對每一個(gè)個(gè)人意義重大,而且對社會的發(fā)展至關(guān)重要。
正因?yàn)槿绱?,在我國,?dāng)1988年私營經(jīng)濟(jì)寫入《憲法》、2004年憲法修正案將私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)入憲、2007年《物權(quán)法》獲高票通過之時(shí),國人對其的期待和贊譽(yù)可謂見證了中國財(cái)富觀念的重大進(jìn)步,反映了中國政治理念的變化和財(cái)產(chǎn)觀念的變化。的確,一個(gè)合理地建立在所有權(quán)制度基礎(chǔ)上的物權(quán)法,不但為依法喚起人們創(chuàng)造財(cái)富的想象力和激情所必需,而且也為社會的發(fā)展所必需。
但很顯然,法律只是帶來了某種期待和可能,而生活永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)和殘酷的。《物權(quán)法》的通過,并沒有給私人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)帶來本質(zhì)性的改觀,被學(xué)者們斥為嚴(yán)重違憲的舊“城市拆遷條例”以其頑強(qiáng)的生命力,依舊成為各地政府強(qiáng)拆的法律寶劍,強(qiáng)拆依然大行其道。2009年11月,由于一起因抵制強(qiáng)制拆遷而自焚的事件發(fā)生,有關(guān)部門在巨大的壓力下開始對舊“拆遷條例”進(jìn)行修改,并于今年1月29日發(fā)布了《國有土地上房屋征收和補(bǔ)償條例 (征求意見稿)》,對搬遷程序、補(bǔ)償市場化定價(jià)等核心問題進(jìn)行了制度設(shè)計(jì)。然而,恰恰是這個(gè)征求意見的過程,掀起了各地政府爭分奪秒進(jìn)行最后拆遷的盛宴。新的拆遷條例征求意見8個(gè)月之久,卻失去了任何消息,民眾在日漸消磨的耐心中,不得不再次回到血與火的現(xiàn)實(shí),維護(hù)自己的私權(quán)。
很顯然,中國的城市強(qiáng)制拆遷,源于地方政府的自身利益和對私有財(cái)產(chǎn)的公然掠奪,而房地產(chǎn)的暴利和瘋狂,為地方政府更進(jìn)一步地強(qiáng)制拆遷提供了絕佳的平臺和機(jī)遇。在公權(quán)力面前,《物權(quán)法》和私有產(chǎn)權(quán)完全成了不堪一擊的東西。
一個(gè)社會的進(jìn)步,要從尊重公民的財(cái)產(chǎn)開始。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾斯在《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》中,通過比較不同社會制度在長時(shí)間內(nèi)的經(jīng)濟(jì)實(shí)效發(fā)現(xiàn),那些保證產(chǎn)權(quán)并對經(jīng)濟(jì)糾紛提供可以預(yù)期的解決方案的國家,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了很好的環(huán)境。西方大國的興衰,近代各國的沉浮都證明了這點(diǎn):英國與荷蘭之所以在17世紀(jì)超越了法國與西班牙,主要是因?yàn)閷Ξa(chǎn)權(quán)的有效承認(rèn)和良好的政治法律制度。而從現(xiàn)代來看,產(chǎn)權(quán)的法治保障功能,在儒家思想統(tǒng)治的地區(qū)亦有著很強(qiáng)的生命力,韓國、新加坡等國家在經(jīng)濟(jì)獲得一定程度的發(fā)展以后,本身也開始向憲政體制轉(zhuǎn)變,從而保持了經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。
中國在今年已經(jīng)超越日本成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體,中國政府的財(cái)政收入也已經(jīng)成為僅次于美國的第二財(cái)政大國,今年財(cái)政收入超過8萬億應(yīng)無懸念。然而,當(dāng)一個(gè)社會的公權(quán)力與民爭利,某些地方政府總是動(dòng)用國家強(qiáng)制機(jī)器公然褫奪公民合法財(cái)產(chǎn)時(shí),即使成為全球第一經(jīng)濟(jì)大國,又能獲得多少國際尊重?不能對本國公民的私權(quán)負(fù)責(zé),又怎可能成為負(fù)責(zé)任的大國?
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