文/印崢嶸

　　提到愛情，對生在大都市的我們來說，覺得這是個多么沉重的字眼。

　　我問過我的朋友，她們有的已經(jīng)是幾個孩子的母親，“你曾真正愛過一個人嗎？”答案一概是斬釘截鐵的“沒有”。

　　另一種對話是這樣展開的：你喜歡蘋果嗎？喜歡！你喜歡J‘adore香水嗎？喜歡！你喜歡愛琴島的海風嗎？喜歡！那你真的喜歡他，想和他結(jié)婚嗎？嗯……對方陷入了沉思。

　　假設蘇格拉底的弟子安提斯泰尼生在當今社會，他一定會大白天提著燈籠到處轉(zhuǎn)悠，別人問他緣由，他想必會說，我在尋找一對擁有真正愛情的男女。

　　愛情，為何離我們越來越遠？它為何看不見、摸不著，永遠好像屬于另一個人？而所謂的100%的男孩（女孩），為什么仿佛只存在于擦肩而過的一瞬間？

　　時下一個熱門新詞是“燈籠男”，指打著燈籠也難找的男人，他們總是在關(guān)鍵時候照亮女主角。不過，網(wǎng)友戲言，這樣的男人基本知識出現(xiàn)在煽情的電視劇里。

　　在一個理想化的世界里，燈籠男的特點為：在他們眼里，老婆永遠沒錯；即使老婆錯了，他們也會表面認同；他們會陪著另一半，當她的燈籠，照亮人生后續(xù)的路程；在他們眼里，老婆的困難不是困難，只是燈光下小小的黑暗。

　　而反觀當今社會的男子，斤斤計較者多，大度者少；遇事埋怨指責的多，自我反省者少；逃避責任的多，勇敢擔當者少。

　　而那些女子呢，彪悍潑辣的多，溫柔嫻淑的少；鋒芒畢露的多，謹言慎行的少；好逸惡勞的多，勤儉質(zhì)樸的少。

　　也無怪乎那么多優(yōu)秀的“剩男”“剩女”，瓜田里挑瓜，挑了多年也沒選到如意的另一半了！

　　我就曾遇到一個男孩，還算刻苦上進，有過情史若干，但總覺得緣分未到。近日處了一個開寶馬，住別墅的女孩，得意之情溢于言表。我當然恭喜他找到了幸福?；蛟S是我多慮了，如果他純粹為了錢財和別人相處，是否連人格都沒有了？

　　面對殘酷的社會現(xiàn)實，當然也不乏有些女孩學會了一套“防身術(shù)”，練就一副“火眼金睛”，把身體當籌碼，成為情場左右逢迎的“掘金姑娘”（Gold-diggers）。

　　當然，對這類女子倒不必苛責太多。究其原因，五千年的封建社會的禁錮，形成的一大既有現(xiàn)實是：女孩子們在事業(yè)上或許會遭遇“玻璃天花頂”，在婚姻里卻可以處處占盡便宜。

　　林語堂先生曾舉例說，女孩最好的事業(yè)便是結(jié)婚。李清照嫁了丈夫，先解決了吃完問題，才有閑情賦詩，如果靠文學謀生，她的《漱玉詞》是換不到三碗綠豆湯的。

　　不得不承認，金錢和愛情正前所未有地緊密聯(lián)系在一起，有人戲謔，現(xiàn)在已經(jīng)進入“東施笑貧不笑娼”的時代。

　　酒吧、KTV那些燈紅酒綠的夜生活場所，處處充斥著“速食愛情”、露水情人。一手給錢，一手給服務；更有甚者，抱著“只要不傷害對方，就沒事”的觀點，處處留情。

　　更深層次的原因是現(xiàn)代社會人與人的關(guān)系的疏遠，對于寫心靈孤獨的人來說，潛意識里已經(jīng)形成一種思維定勢，即人與人之間除了金錢利益的糾葛，就到了一定要靠性關(guān)系來維護的地步。

　　當然，時代不同了，自力更生、白手起家的女子也不在少數(shù)。我更佩服的還是那些“裸婚”的女子。房價高企、生活成本居高不下的年代，她們有勇氣和愛人一起奮斗，從無到有，經(jīng)歷骯臟的原始積累過程，我對這樣的女子是最為敬佩的！