中華文化模式與中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的命題，是林毅夫教授在1993年提出的。此后不斷有學(xué)者談，他們談的都很好。筆者想探討一下，能不能提一個“生產(chǎn)力的三駕馬車”的概念。

第一駕馬車，是小平同志說的科技是第一生產(chǎn)力，這是正確的。今天我們可能會將所有的商業(yè)模式都臣服于技術(shù)，而在未來的智能機(jī)器時代，科技是生產(chǎn)力仍是顛撲不破的真理。

第二個駕馬車是制度，也是第二生產(chǎn)力。在制度中，特別是經(jīng)濟(jì)制度，對生產(chǎn)力的發(fā)展是非常重要的，比如公司制。三中全會、四中全會強(qiáng)調(diào)打造法治經(jīng)濟(jì)，都是為了依靠制度延續(xù)中國經(jīng)濟(jì)的奇跡。

而文化是第幾呢？作家張賢亮說文化是第二生產(chǎn)力，而筆者則認(rèn)為文化是第三生產(chǎn)力。筆者認(rèn)為，文化模式與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的開篇之作就是馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》，其中認(rèn)為，伴隨歐洲宗教改革運(yùn)動出現(xiàn)的新教倫理，對現(xiàn)代資本主義起源有重要影響。新教的核心理念，是認(rèn)為財富本身沒有善惡之分，關(guān)鍵在于財富是如何獲得和如何使用。新教不允許消極無為、空耗時間，認(rèn)為時間是無價之寶。

就中國文化模式與經(jīng)濟(jì)的而言，筆者認(rèn)為，拿梅花與牡丹譬喻十分恰當(dāng)，她們可以代表中國文化的雙重性。首先是個人主義與集體主義，我國是側(cè)重集體主義的國家。其根源在于治水，我們都是黃河難民的后代。發(fā)大水了，大禹就建設(shè)民生工程。大禹如此重視民生，又如此有號召力。我們都是災(zāi)民的后代，而我們的集體主義則高于個人主義。

其次是權(quán)利距離，我們對此的容忍比較高。中國人敢不敢冒風(fēng)險呢？實證研究發(fā)現(xiàn)，不只是大陸人，全球的華人都敢于冒風(fēng)險，而這個風(fēng)險規(guī)避性的指數(shù)低的程度跟美國人是一樣的。美國人天馬行空，中國人也天馬行空，這個很難想象。我們的不確定性回避指數(shù)尤其低，說明我們敢于冒風(fēng)險，跟日本人相反，跟美國人相當(dāng)。而這就是我們的牡丹精神——敢于冒險。

再次，長遠(yuǎn)導(dǎo)向和短期導(dǎo)向。長遠(yuǎn)，也與洪水有關(guān)。長遠(yuǎn)導(dǎo)向和短期導(dǎo)向跟日本的文化是類似的。我們的儲蓄率很高，平時吃苦耐勞。這就是梅花精神——吃苦耐勞。

從中華文化維度的比較優(yōu)勢看，要考慮自己具有什么優(yōu)勢。首先是梅花精神，更側(cè)重于長遠(yuǎn)，儲蓄率高，吃苦耐勞。其次是牡丹精神，不確定性回避，敢于冒險。

梅花精神歸于勞動的參與率，牡丹精神歸于創(chuàng)業(yè)的參與率。為什么提到勞動參與率？從最近的美國經(jīng)濟(jì)看，其失業(yè)率不斷下降，這就在于勞動參與率在下降，而勞動參與率下降導(dǎo)致美國失業(yè)率下降，進(jìn)而影響美聯(lián)儲貨幣政策。

從2007年一個重要的研究成果看，各個國家的跨文化比較結(jié)果顯示，新教居民的勞動參與率和雇傭率比例高。這是非常重要的一個文化現(xiàn)象，因此文化是第三生產(chǎn)力。

而文化模式也與創(chuàng)業(yè)參與率、自雇傭率相關(guān)。通過研究發(fā)現(xiàn)，不確定性回避程度高的人群，其創(chuàng)業(yè)參與率低。風(fēng)險偏好小的人群不愿意創(chuàng)業(yè)。所以，美國不斷有科技創(chuàng)新；中國人呢，人人都是企業(yè)家。應(yīng)該如此，因為我們有這樣的文化基因。牡丹精神就是勇于創(chuàng)新。

2014年新增的內(nèi)資企業(yè)數(shù)量前所未有。以前每年新增內(nèi)資企業(yè)在50萬家左右，而2013年這一數(shù)字達(dá)到100萬，目前這一數(shù)字已經(jīng)暴漲到200萬。此外，個體工商戶此前呈現(xiàn)下降趨勢，而在今年9月份，這一數(shù)字則超越了500萬。這將成為一個新的創(chuàng)業(yè)浪潮。

在十八屆三中全會以后，簡政放權(quán)以及改革取得了初步成效，這激發(fā)了市場活力，把人口規(guī)模和簡政放權(quán)在一起，引發(fā)了新的第三輪創(chuàng)業(yè)浪潮。這將深遠(yuǎn)的影響中國。

筆者認(rèn)為，華北平原造就了炎帝和黃帝兩大部落，形成了與之相匹配的梅花精神和牡丹精神。改革開放以后，中國人逐步走向全球；如果能發(fā)揚(yáng)好這種梅花精神與牡丹精神，中國人通過努力，一定會改變?nèi)祟惖拿\(yùn)。(中國新供給經(jīng)濟(jì)學(xué)50人論壇成員、中國人民銀行貨幣政策司副司長)