每經(jīng)編輯 方秉文    

一直覺得，當(dāng)代中國城市的競爭話語體系中，西安的地位是比較超然的。單論人口、GDP、腹地等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，西安比不過成都和重慶。

但是，中央政府在西安的發(fā)展定位方面，對這座城市的關(guān)注力度僅次于北京和上海。更是繼京滬后中央明確要求建設(shè)國際化大都市的第三城。

給予的西安如此厚愛，并非是這座城市的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)度，而是它厚重的歷史沉淀和文化氛圍——舉世聞名的世界四大文明古都之一，是中國歷史上建都時(shí)間最長、建都朝代最多、影響力最大的都城，更是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表。

中國城市的定位中，北京是政治中心，上海是經(jīng)濟(jì)中心，西安則是文化中心。譬如，近期國家重大文化活動(dòng)不斷落戶西安——央視春晚、央視元宵晚會(huì)、西部文博會(huì)、央視中秋晚會(huì)、絲綢之路電影節(jié)、中國藝術(shù)節(jié)、全運(yùn)會(huì)……

事實(shí)上，這類國家重大文化活動(dòng)瀕瀕落戶西安，其背后的信號意義極強(qiáng)。

上述現(xiàn)象的出現(xiàn)與“一帶一路”“文化強(qiáng)國”“文化軟實(shí)力提升”等國家戰(zhàn)略要求有著諸多聯(lián)系?？梢哉f，西安這座中國傳統(tǒng)文化的“首善之都”，在盛唐一別的千年之后，正站在風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代風(fēng)口上，迎來新的歷史機(jī)遇期！

 

為何說它是中國第三城？

 

漫步大唐芙蓉園，亭臺樓閣間綠樹成蔭，林蔭道上游人如梭……

這座依唐代皇家園林式樣復(fù)建的園林，自2005年開放以來，成為西安追溯唐文化的重要載體，先后接待過德國總理默克爾、前國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜、新加坡總理李顯龍等幾十位政要。

〡中秋晚會(huì)選址西安大唐芙蓉園  拍攝：西安瑞兒〡

大唐芙蓉園近期焦點(diǎn)落在了2016年中秋晚會(huì)上，2016年中央電視臺中秋晚會(huì)選址于此。這場備受全球華人矚目的中秋晚會(huì)，一改往昔在風(fēng)景旖旎之處或賞月勝地舉辦的風(fēng)格，來到了中國傳統(tǒng)文化的首善之都。事實(shí)上，央視中秋晚會(huì)在選址方面的變化，與中央提升國家文化軟實(shí)力的要求有著諸多聯(lián)系。

習(xí)近平總書記在構(gòu)建文化強(qiáng)國的論述中多次強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。”推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，增強(qiáng)中華文化的國際影響力，是提高國家文化軟實(shí)力的迫切需要。

事實(shí)上，中國文化軟實(shí)力的提升戰(zhàn)役中，中秋晚會(huì)和西安都是兩個(gè)無法逾越的主體。

首批進(jìn)入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的中秋節(jié)，以及央視中秋晚會(huì)，可以說是全球華人矚目的焦點(diǎn)。而十三朝古都西安，更是全球華人追尋中華歷史，探究中華精神的尋根之城。

中國每一座城市的氣質(zhì)都大不一樣，它都會(huì)有自身的一個(gè)定位，但其實(shí)，這些標(biāo)簽在不同的城市身上或多或少都可以套用。然而，對西安而言，它的標(biāo)簽是具備唯一性的——中華幾千年歷史和文化的載體，塑造了這座城市的性格，也成就了中國傳統(tǒng)文化的首善之都。

中央政府在西安的發(fā)展定位方面，對這座城市的關(guān)注力度僅次于北京和上海。2009年，國務(wù)院頒布的《關(guān)中-天水經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃》中對西安的定位是“國際化大都市”，這是中央政府繼北京、上海之后定位的第三座國際化大都市。

給予西安的如此厚愛，并非是這座城市的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)度，而是它厚重的歷史沉淀和文化氛圍。而十八大后的西安，在國家文化軟實(shí)力提升戰(zhàn)略中有著諸多作為。

單說2016年，除夕夜央視春晚西安設(shè)分會(huì)場；中國第八屆西部文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)會(huì)址永久落戶西安；以一帶一路為主題的絲綢之路國際電影節(jié)將于9月19日在西安舉辦；之后還有第十一屆中國藝術(shù)節(jié)，亦是將西安作為主會(huì)場。

從上述國家重大文化活動(dòng)中，始終貫穿著兩條國家戰(zhàn)略主線——“一帶一路戰(zhàn)略”和“國家軟實(shí)力”的提升，而在這兩個(gè)重大戰(zhàn)略的實(shí)施過程中，具備3100多年建城史和1100多年建都史的西安是不可或缺的。

 

它是中國文化傳承的祠堂

 

西安，它的存在如同一部活著的史書，字里行間跳躍的是中華民族的滄桑巨變。這座城市深厚的歷史積淀和浩瀚的文物遺存，為其攢下“天然歷史博物館”的美譽(yù)，這是國內(nèi)其余城市仰望而不可及的。常言說百年歷史看上海，千年歷史看北京，三千年以上的歷史要看西安，唯有“中國歷史文化傳承的祠堂”才足以詮釋此城。

回溯到此處，也能解釋西安為何能夠在全國城市中脫穎而出，成為國家定位的第三座國際化大都市。

在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略中，中華傳統(tǒng)文化是被提及的次數(shù)最多，更上升到中華民族的偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件的高度，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

對西安這樣一座城而言，在國家戰(zhàn)略的框架下，如何對文化資源延伸，做好產(chǎn)業(yè)拓展和繼承創(chuàng)新呢？答案其實(shí)有章可循，梳理西安唯一的國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)——西安曲江新區(qū)的系列舉措，可窺全貌。

譬如，徜徉在西安南門城墻外，護(hù)城河碧波蕩漾、畫舫游弋……

〡西安城墻南門——古城的"會(huì)客廳"  來源：無何有設(shè)計(jì)〡

這種場景的出現(xiàn)，源自于西安南門城墻區(qū)域的改造工程，使南門城墻區(qū)域形成了文物保護(hù)展示、護(hù)城河歷史風(fēng)貌游覽、南門區(qū)域立體式交通和南門城墻文化旅游活動(dòng)四大體系。

這次改造，大大提升了南門盛唐迎賓儀式的品格。譬如印度總理莫迪的首次中國之行，便是在西安南門城墻開啟——在南門禮儀文化廣場，莫迪獲贈(zèng)通關(guān)文牒和“金鑰匙”，并在帶有濃厚盛唐元素的迎賓儀式中“入城”，登上城墻游覽結(jié)束后，莫迪也在微博上盛贊西安之美。

迄今，西安南門迎賓儀式已成為諸多國際政要訪問西安的重要環(huán)節(jié)，儼然躍升為“文化國門”。按照曲江新區(qū)的規(guī)劃，其還將以保護(hù)與傳承歷史文化遺產(chǎn)為核心，把城、河、林、路、巷、市綜合規(guī)劃，啟動(dòng)唐城坊和皇城坊兩大歷史文化街區(qū)建設(shè)。

此外，還將建設(shè)絲綢之路文化合作區(qū)，主體項(xiàng)目有大明宮絲綢之路國際博物館、絲綢之路文化交流中心（永久會(huì)址）等。絲綢之路文化合作區(qū)的啟動(dòng)，將為古老的絲綢之路賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，鞏固西安作為絲綢之路起點(diǎn)城市的文化地位。

事實(shí)上，無論是城墻區(qū)域的改造，還是絲綢之路文化合作區(qū)的建設(shè)，都是對歷史資源的繼承和創(chuàng)新。

 

文化首善之都的時(shí)代使命

 

〡西安是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”新起點(diǎn)  來源：百度圖庫〡

每一座城市，每一個(gè)階段的歷史定位，皆源于時(shí)代交匯賦予的重大使命。

21世紀(jì)初期的中國，處于一個(gè)重大轉(zhuǎn)折的歷史時(shí)期。金融危機(jī)打破了“西方消費(fèi)、東方制造”的模式，整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)處于重構(gòu)階段。過往三十多年經(jīng)濟(jì)增長方式亦發(fā)生很大的變化，亟需我們開辟新市場，調(diào)整對外開放模式。

上述時(shí)代背景下，“一帶一路”戰(zhàn)略應(yīng)運(yùn)而生。“一帶一路”宏大敘事背景下的西安，在絲路經(jīng)濟(jì)帶推進(jìn)過程中，無疑被賦予了“融合”的使命。

承擔(dān)“一帶一路”沿線國家的“融合”這一國家使命，在“陜西自貿(mào)區(qū)”定位中有所體現(xiàn)——“落實(shí)‘一帶一路’建設(shè)對西部大開發(fā)帶動(dòng)作用，加大西部地區(qū)門戶城市開放力度的要求，打造內(nèi)陸型改革開放新高地，探索內(nèi)陸與‘一帶一路’沿線國家經(jīng)濟(jì)合作和人文交流新模式。”

定位對陜西自貿(mào)區(qū)賦予的四項(xiàng)重任基本都與西安有關(guān)，譬如加大門戶城市開放力度、內(nèi)陸型改革開放新高地皆指向的是西安。而內(nèi)陸與“一帶一路”沿線國家經(jīng)濟(jì)合作和人文交流方面的要求，則是建立在西安與中亞之間的人文、經(jīng)貿(mào)往來的基礎(chǔ)上。譬如，9月19日于西安召開的“第三屆絲綢之路國際電影節(jié)”，以“發(fā)展中的電影，多樣性的文化”為主題，側(cè)重反映“一帶一路”沿線國家特色的電影和文化。顯而易見的，電影節(jié)是媒介，絲路沿線國家的文化交流才是立意重點(diǎn)。

事實(shí)上，西安與中亞國家的經(jīng)貿(mào)、人文交流也獲得了反饋——哈薩克斯坦國際一體化基金會(huì)在西安設(shè)立代表處，推動(dòng)哈薩克斯坦與中國在教育、文化、商務(wù)、旅游方面的合作。該基金會(huì)現(xiàn)任主席為哈薩克斯坦前總理捷列先科。

“一帶一路”戰(zhàn)略推出后，對占據(jù)地域優(yōu)勢的西北城市而言，誰能在“絲路沿線國家”融合的競爭中力拔頭籌，獲得國家戰(zhàn)略的認(rèn)可？沿線的甘肅、青海、寧夏、新疆的省會(huì)城市均有系列動(dòng)作。然而，本次自貿(mào)區(qū)的批復(fù)過程中，可以說從國家戰(zhàn)略的層面上認(rèn)可了西安在“一帶一路”戰(zhàn)略中的所做的工作。同時(shí)給予先行先試的權(quán)限，要求探索出“經(jīng)濟(jì)合作和人文交流”的新模式。

這對西安而言，可以說是壓力，也是動(dòng)力，如何結(jié)合中國傳統(tǒng)文化首善之都的優(yōu)勢，探索出與絲路沿線國家交流合作的新模式，促進(jìn)融合進(jìn)程，服務(wù)于“一帶一路”的國家戰(zhàn)略，這將會(huì)是一個(gè)龐大命題。

 面臨前所未有的“歷史機(jī)遇期”

可以說，西安已經(jīng)成為了中國在外國人眼中除了北京外必去的一座城市。而如今，在“一帶一路”戰(zhàn)略和“社會(huì)主義文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略背景下，西安迎來了前所未有的“歷史機(jī)遇期”。

第一個(gè)機(jī)遇期：社會(huì)主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的機(jī)遇。

在有關(guān)“社會(huì)主義文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略闡述中，習(xí)近平總書記對中華文化的作用異常器重，將其上升到中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神動(dòng)力層面上。

這對西安而言，如同改革開放之初的深圳一般，處于時(shí)代和機(jī)遇的重大交匯期。憑借西安在中華文化中的地位和份量，結(jié)合自身優(yōu)勢，深入研究中華文化的當(dāng)代價(jià)值和發(fā)展走勢，既要做好繼承，還要做好創(chuàng)新，致力于打造好中國傳統(tǒng)文化的首善之都，這是契合中央整體戰(zhàn)略布局的。

第二個(gè)機(jī)遇期：國家文化軟實(shí)力的提升重任。

“一帶一路”戰(zhàn)略作為中國突破性、全局性的長期戰(zhàn)略，可以說是中國未來經(jīng)濟(jì)生活中的絕對熱點(diǎn)。這項(xiàng)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，前期是政策溝通和亞投行和絲路基金的啟動(dòng)，緊接著是道路聯(lián)通和貿(mào)易暢通、貨幣流通，而民心相通則是貫穿始末的。

事實(shí)上，民心相通取決于國家文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱。習(xí)近平總書記提出的幾項(xiàng)提高國家文化軟實(shí)力的路徑中——努力傳播當(dāng)代中國的價(jià)值觀念，努力展示中華文化的獨(dú)特魅力。對西安而言，這兩點(diǎn)正是其優(yōu)勢所在。

第三個(gè)機(jī)遇期：中華文化繼承和創(chuàng)新背后的產(chǎn)業(yè)機(jī)遇。

事實(shí)上，中國傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)造性發(fā)展還有諸多的空間可挖掘，特別是對西安這樣一座歷史、文化、文物資源富集的城市來說，更是面臨著一次重大產(chǎn)業(yè)機(jī)遇期。創(chuàng)造性發(fā)展更多的是在傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。

實(shí)際上，西安在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域可以發(fā)揮的空間異常廣闊，如何在創(chuàng)造性的發(fā)展？上一輪的競爭中，西安打造了國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)——西安曲江新區(qū)，那么在新的一輪文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展競爭中，如何把握住國家重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型機(jī)遇，推陳出新，脫穎而出？這既是西安的機(jī)遇，也是西安的考驗(yàn)！