作者：中央黨校馬克思主義學(xué)院副教授 唐愛軍

省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班于26日至27日在京舉行，習(xí)近平總書記在開班式上發(fā)表重要講話?？倳浀闹v話深刻闡述了新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題，指明了未來一個(gè)時(shí)期黨和國家事業(yè)發(fā)展的大政方針和行動(dòng)綱領(lǐng)，提出了一系列新的重要思想、重要觀點(diǎn)、重大判斷、重大舉措。這次講話是在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)。

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，全黨必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。1982年，鄧小平在黨的十二大開幕詞中提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。”鄧小平第一次明確提出了“建設(shè)中國特色社會(huì)主義”的基本命題，此后，這個(gè)命題構(gòu)成了歷次黨代會(huì)報(bào)告的一條紅線，成為我們黨和國家全部理論和實(shí)踐的主題。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，也貫穿于習(xí)近平總書記治國理政思想和實(shí)踐?？倳洶阉蜗蟮乇扔鞒梢黄?ldquo;大文章”，同時(shí)也曾指出：“我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。”

深刻把握中國特色社會(huì)主義這一主題，需要準(zhǔn)確理解和把握。首先，中國特色社會(huì)主義有兩個(gè)基本含義：一是社會(huì)主義，“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟”。二是中國特色，中國特色社會(huì)主義是“根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的”。其次，中國特色社會(huì)主義在道路上有方向性規(guī)定：一是不走封閉僵化的老路，實(shí)際上是不走蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)社會(huì)主義道路。二是不走改旗易幟的邪路，指的是不走西方的資本主義道路。

總書記指出，黨的十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。如何理解這一“新的發(fā)展階段”？總書記用“三個(gè)意味著”回答了這一問題。

一是意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命過程中，推進(jìn)馬克思主義與中國實(shí)際的“第一次結(jié)合”，解決了民族獨(dú)立和人民解放的問題，即“站起來”問題。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在改革開放過程中推進(jìn)馬克思主義與中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”，不斷解決國家富強(qiáng)和人民富裕的問題，即“富起來”問題。在新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義事業(yè)要著眼于“中國由大國走向強(qiáng)國”的歷史方位，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，即解決“強(qiáng)起來”的問題。

二是意味著社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開辟發(fā)展新境界?？倳浽咽澜缟鐣?huì)主義五百年發(fā)展歷史劃分為六個(gè)時(shí)間段，第六個(gè)時(shí)間段就是我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。這一論述既指明了中國特色社會(huì)主義從哪里來，同時(shí)又說明了社會(huì)主義在中國大地上煥發(fā)出生機(jī)、在改革開放的進(jìn)程中具有了強(qiáng)大活力。

三是意味著中國特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案。在新的發(fā)展階段，中國特色社會(huì)主義不斷彰顯出其“世界意義”。首先，中國特色社會(huì)主義為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新的可能性。一些西方學(xué)者總是用“歷史終結(jié)論”“別無選擇論”等話語向發(fā)展中國家兜售現(xiàn)代化的新自由主義模式。中國特色社會(huì)主義成功打破了西方國家在現(xiàn)代化發(fā)展模式上的霸權(quán)，它為發(fā)展中國家現(xiàn)代化發(fā)展提供了借鑒。其次，中國特色社會(huì)主義為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧、提供中國方案。1956年，毛澤東指出：“中國應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。”十八大以來，我們黨提出的一系列重大命題都是著眼于為人類問題提供中國方案的，比如，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。在未來的發(fā)展進(jìn)程中，中國特色社會(huì)主義會(huì)不斷彰顯其制度優(yōu)勢(shì)，不斷為解決人類問題發(fā)出“中國聲音”、提供“中國方案”。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。他指出，在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，仍然需要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。

由此可見，我們要對(duì)我們黨在新的時(shí)代條件下，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的“偉大斗爭(zhēng)”、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨“偉大工程”、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義“偉大事業(yè)”、實(shí)現(xiàn)中華民族“偉大夢(mèng)想”的治國理政的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)和概括，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的新飛躍，不斷譜寫中國特色社會(huì)主義的理論新篇章。