人民日報(bào) 2018-12-20 10:06:57
若押金能原封不動(dòng)當(dāng)然沒問題,但潮水退去后大家已經(jīng)看到:裸泳者不少??诳诼暵曊f“沒用過一分錢押金”的,撒謊了。挪用,成了潛規(guī)則;不挪用,成了例外。換個(gè)角度看押金,它既是一種騎行準(zhǔn)入,又何嘗不是每個(gè)普通用戶對共享經(jīng)濟(jì)的包容與支持?但包容并不等于縱容。誠實(shí)守信、用戶至上,這些原則不因“互聯(lián)網(wǎng)+”而改變。
圖片來源:視覺中國
今天我們再來聊聊共享單車押金難退的問題。頭大的不止是你們,本部門也有諸多同事深陷其中,本君更因行動(dòng)遲緩,退款排名排到1000萬名開外。現(xiàn)在只能互相打趣,佯裝淡定。當(dāng)然,被堵門退款的也不止ofo一家,還有共享汽車品牌途歌(TOGO),據(jù)稱1500元押金今天辦手續(xù),明年2月才能拿到錢。小黃車是不是“黃”了?TOGO真的哪也去不了?用戶氣憤、苦惱又無奈。
你提供車,我押點(diǎn)錢,繳納押金本不是問題,這樣的信用關(guān)系小孩子也能理解。從資源共享角度看,一輛車能對應(yīng)更多人,不僅不是壞事反而就是初衷,因?yàn)檫@意味著資源的高效利用;但從金融角度看,一輛車對應(yīng)更多押金,意味著杠桿率升高,風(fēng)險(xiǎn)會(huì)加大。
單車不貴、押金挺高,企業(yè)就有沖動(dòng)為獲取更多押金大量投放車輛。所以,回過頭看,共享單車押金模式,或許一開始就值得打問號(hào)。尤其是在盈利模式不明朗的情形下,押金的誘惑就更大了。若押金能原封不動(dòng)當(dāng)然沒問題,但潮水退去后大家已經(jīng)看到:裸泳者不少??诳诼暵曊f“沒用過一分錢押金”的,撒謊了。挪用,成了潛規(guī)則;不挪用,成了例外。
正是因?yàn)檠航鸨澈箅[藏風(fēng)險(xiǎn),當(dāng)一些共享單車平臺(tái)推出全國免押時(shí),我們舉雙手贊成。行業(yè)內(nèi)的專家也認(rèn)同,當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)信用分與智能化管理開始篩選與約束用戶,押金不是必選項(xiàng)。但確實(shí)有不少企業(yè)還在收取押金,普通用戶難以透視企業(yè)具體經(jīng)營,企業(yè)自律又淪為一句空話,怎么辦?只能寄希望于法律、制度與監(jiān)管。今年兩會(huì),交通部門的負(fù)責(zé)人說,已經(jīng)制定了初步的針對押金和預(yù)付金的監(jiān)管辦法。但或許是因?yàn)殡S后“免押”大有推廣之勢,這一監(jiān)管辦法并沒有落地,對押金的緊箍一直沒有建立。
兩年多來,共享單車模式本身的紅利是顯而易見的,比如有效解決“最后一公里”,讓城市管理者重新審視甚至調(diào)整路權(quán)分配;比如以綠色出行緩解擁堵指數(shù),同時(shí)減少排放與污染。事實(shí)上,上千萬還留著押金的用戶本身就是創(chuàng)新成功的明證。換個(gè)角度看押金,它既是一種騎行準(zhǔn)入,又何嘗不是每個(gè)普通用戶對共享經(jīng)濟(jì)的包容與支持?
但包容并不等于縱容。誠實(shí)守信、用戶至上,這些原則不因“互聯(lián)網(wǎng)+”而改變。無論是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)還是新經(jīng)濟(jì),真正的成功,都要在更長周期中檢驗(yàn)。事實(shí)上,1000萬人掃碼騎車的場面有多喜人,1000萬人集體擠兌押金的場景就有多可怕。這可能成為壓垮企業(yè)的最后一根稻草,也會(huì)濺起傷及無辜企業(yè)的火花,更會(huì)挫傷人們對于共享經(jīng)濟(jì)的信心。
這兩年,共享騎行企業(yè)確實(shí)引來了很多關(guān)注,有時(shí)也會(huì)想:這是不是一種過度的不必要的關(guān)注?或許也不是。因?yàn)楸绕鹌胀ㄆ髽I(yè),共享行業(yè)的公共性更強(qiáng),從一開始將道路當(dāng)做舞臺(tái)。它不僅是企業(yè)層面的創(chuàng)新,也是城市治理層面的試驗(yàn),是重新審視交通方式、提高資源利用率的社會(huì)實(shí)驗(yàn)。它的成果在爆發(fā)式外溢,但許多成本從一開始也是全社會(huì)共擔(dān)的。換句話說,像共享單車這樣的創(chuàng)新,是付出了不小社會(huì)成本的難得的成果。無論是批評用戶亂停放來維護(hù)社會(huì)文明,還是關(guān)注企業(yè)“退款門”來捍衛(wèi)商業(yè)文明,都是為了讓創(chuàng)新行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
但就眼下的情況看,無論是用戶層還是企業(yè)層,我們離真正成熟的共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展還有不小的距離。大概共享本來就不容易。有學(xué)者說:“分享原來屬于道德情操的范圍。不過現(xiàn)在人們搞分享經(jīng)濟(jì),明明是沖著致富去的。道德情操和國民財(cái)富這兩件事,單獨(dú)來看都不奇怪。怪就怪在,分享經(jīng)濟(jì)要求通過道德情操,去實(shí)現(xiàn)國民財(cái)富。相當(dāng)于把斯密主張利他的《道德情操論》和主張利己的《國富論》,合并成一本書。”這位學(xué)者的原意在于肯定分享經(jīng)濟(jì)變革了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。現(xiàn)在來看,有“致富”的沖動(dòng)并不難,要保持“道德情操”還挺難。這正是:
把好規(guī)則龍頭,騎時(shí)才能輕松。
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