每經(jīng)特約評論員 盤和林

12月3日，不一樣的劇情式晚會(huì)“喜馬拉雅之夜 2021幻音之旅”亮相，喜馬拉雅第六屆123狂歡節(jié)正式拉開帷幕。作為在線內(nèi)容消費(fèi)盛會(huì)，今年的123狂歡節(jié)，喜馬拉雅將內(nèi)容消費(fèi)體驗(yàn)再次升級，在喜馬商城首次上線實(shí)體書，并聯(lián)合站內(nèi)聲音專輯，打通“聽”與“看”，帶來了邊聽書邊買書的內(nèi)容消費(fèi)新體驗(yàn)。

在媒體深度融合的整體背景下，喜馬拉雅打破了傳統(tǒng)“耳朵經(jīng)濟(jì)”的典型應(yīng)用形態(tài)，促使文化產(chǎn)業(yè)的場景再造，更推出了一款款經(jīng)歷了深度融合的數(shù)字賦能的文化產(chǎn)品。

挖掘數(shù)字技術(shù)分析能力

其實(shí)，文化和旅游部在2021年《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》中就曾明確指出，將加大推進(jìn)文化、科技融合發(fā)展力度，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)提速。這一政策指引下，以數(shù)字創(chuàng)意加速文化資源整合，以數(shù)字營銷助力文化消費(fèi)升級，正在成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)與方向。

數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)極為豐富、極易獲取，成本極低。喜馬拉雅充分運(yùn)用音頻內(nèi)容的碎片化、場景化和移動(dòng)化的特征，將移動(dòng)音頻產(chǎn)品與多種碎片化場景融合，豐富了文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)用場景。同時(shí)，也推動(dòng)催生了文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)新模式、營銷新渠道和消費(fèi)新習(xí)慣。結(jié)合數(shù)字技術(shù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的潮流，聚焦“互聯(lián)網(wǎng)+文化”的新型業(yè)態(tài)和新消費(fèi)模式，數(shù)字賦能文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，歸根結(jié)底在于破圈、跨界和融合。

其一，在營銷模式上破圈，盤活自身優(yōu)勢力量，挖掘數(shù)字技術(shù)的分析能力。數(shù)字技術(shù)不僅可以賦予文化產(chǎn)業(yè)新的內(nèi)涵，更為文化創(chuàng)意內(nèi)容銷售模式增添了新的渠道。這是因?yàn)閿?shù)字技術(shù)具有探知消費(fèi)者閱讀習(xí)慣和文化偏好的強(qiáng)大能力，有助于賦能消費(fèi)者和擴(kuò)大消費(fèi)規(guī)模。具體來看，可基于平臺(tái)和穩(wěn)定消費(fèi)者，利用大智云移等向文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品推廣營銷等環(huán)節(jié)提供計(jì)算分析支持，從而實(shí)現(xiàn)了解消費(fèi)者文化訴求并由此創(chuàng)作出文化和市場雙贏的優(yōu)秀產(chǎn)品。

艾媒咨詢相關(guān)預(yù)測顯示，2021年至2022年，中國在線音頻用戶規(guī)模分別增至6.4億人、6.9億人。在這樣一個(gè)規(guī)?；鶖?shù)下，提高活躍度和滲透率，關(guān)鍵的一點(diǎn)是怎樣挖掘消費(fèi)者的需求。在這方面，喜馬拉雅通過分析消費(fèi)者的文化消費(fèi)習(xí)慣，將產(chǎn)品融入到包括汽車、智能音箱、智能穿戴等硬件終端應(yīng)用。一方面打破了傳統(tǒng)的推送模式，另一方面也實(shí)現(xiàn)了更精準(zhǔn)、高效的內(nèi)容匹配，將消費(fèi)者文化獲取成本降至了最低。

要提升文化底蘊(yùn)

其二，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上跨界，聚焦優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容，發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的連接能力。數(shù)字技術(shù)的連接使得文化產(chǎn)品能夠以數(shù)字化的方式呈現(xiàn)，這就突破了文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的界限障礙，讓更多有才華的普通人有機(jī)會(huì)成為創(chuàng)作者。即使在文化創(chuàng)作“專業(yè)”能力不足的人群，也能通過如喜馬拉雅等平臺(tái)提供的云剪輯、AI文稿、云剪輯、智能封面等技術(shù)手段，孵化個(gè)人創(chuàng)意，將極富創(chuàng)意的靈感轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品。這就使得用戶不但能夠通過平臺(tái)實(shí)現(xiàn)文化消費(fèi)，也能通過平臺(tái)使自己從文化產(chǎn)品的“消費(fèi)端”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;供給端”。

從另一角度看，數(shù)字技術(shù)的高連接能力和傳播的廣泛性，使得創(chuàng)意創(chuàng)作者更加關(guān)注自己產(chǎn)品的原創(chuàng)性和文化內(nèi)涵等。這種模式也會(huì)通過平臺(tái)傳遞下去，讓更多的創(chuàng)作者能夠吸取“靈感”進(jìn)行再創(chuàng)作。

其三，在產(chǎn)業(yè)規(guī)劃上融合，合理配置文化資源，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)的智能能力。不僅在文化創(chuàng)作和營銷模式，也要將數(shù)字技術(shù)融合在文化產(chǎn)業(yè)管理和運(yùn)營上。憑借信息化數(shù)據(jù)處理技術(shù)設(shè)定智能化措施，智能能力的催生文化產(chǎn)業(yè)資源配置和發(fā)展布局的靈活性。在滿足用戶的多樣化需求后，思考如何開發(fā)出新的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，從而形成供應(yīng)鏈齊全、各要素集中、富有創(chuàng)新活力的新型產(chǎn)業(yè)集群。如上海金橋地區(qū)以“文創(chuàng)+在線新經(jīng)濟(jì)”為特色，集聚了華為上海5G創(chuàng)新中心等四大開放平臺(tái)、車娛智能“5G國家級智能車聯(lián)網(wǎng)大視頻平臺(tái)”等重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，形成了一個(gè)具有強(qiáng)勁創(chuàng)新活力的產(chǎn)業(yè)集群和生態(tài)環(huán)境。

數(shù)字技術(shù)提供了迄今為止最大的攝取、生成、存儲(chǔ)和處理各種文化元素的能力，極大提高了文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和運(yùn)行效率。需要注意的是，雖然數(shù)字化工具和呈現(xiàn)形式固然重要，但文化產(chǎn)業(yè)的健康長遠(yuǎn)發(fā)展依然要提升文化底蘊(yùn)，不能忽視其本質(zhì)文化內(nèi)涵。另一方面，目前我國文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展正處于初級階段，與之嵌套的數(shù)字技術(shù)所帶來的科技倫理、道德過載、信息繭房、監(jiān)管盲區(qū)等風(fēng)險(xiǎn)也應(yīng)時(shí)刻保持警惕。

（作者系中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)數(shù)字經(jīng)濟(jì)研究院執(zhí)行院長、教授）