每經(jīng)記者 謝陶    每經(jīng)編輯 唐元    

9月18日，成都市新型冠狀病毒肺炎疫情防控指揮部發(fā)布通告，自2022年9月19日零時起全市有序恢復生產生活秩序，繼續(xù)加強常態(tài)化疫情防控。

煙火成都重啟，全市公共文化場館陸續(xù)恢復開放，文創(chuàng)行業(yè)也再次按下啟動鍵，是重逢伊始的忙碌奮戰(zhàn)，是蓄力奮發(fā)的有秩有序，更是正待復蘇的擲地有聲。

城市因人而興盛，人因城市而生動。城市間跳動的每一個文化音符，皆來自于每一個平凡人奏響的樂章。每一件作品的誕生、每一個記錄的刷新、每一場來之不易的演出，背后皆有一個為文創(chuàng)而“狂”的他們。

也許是他們的匠心精神，也許是他們的獨一無二，也許是他們的熱愛由衷，無數(shù)個“文創(chuàng)狂”的故事都熠熠生輝，值得被記錄。

即日起，天府文創(chuàng)云推出《文創(chuàng)狂人》系列欄目，聚焦你我身邊隱秘而平凡的他們。

第一期，我們?yōu)槟v述一位95后古籍修復師的故事。

幾年前，一部由央視紀錄頻道播出的《我在故宮修文物》系列紀錄片大火，它記錄了諸多稀世珍寶的修復過程和修復師們的生活故事。

除去對“大師”神秘的想象，我們透過鏡頭得以直視他們的眼睛，走近他們真實的生活。

而在我們身邊，也有這樣一位95后古籍修復師，他用“指尖舞蹈”，帶領我們尋覓時光里的共鳴。

無影燈下，陳吉星屏息凝神，手握著毛筆，小心翼翼蘸上漿糊，將薄如蟬翼的修復用紙?zhí)钛a到古籍書頁的破損處，一處、兩處、三處……如此，循環(huán)往復。

相比兩年前剛進入四川省圖書館古籍修復中心時，這名95后古籍修復師的手法變得更加地嫻熟老練，面對“千瘡百孔”的古籍，字跡模糊的書頁，他總能在折頁、噴水、剪頁、壓平等十幾道繁雜的修復工序之中找到一種平衡與秩序。

圖片來源：受訪者提供

“他的雙手在古籍間自如地來回穿梭、躍動，宛如一曲穿越過千百年時光的指尖舞蹈，尋覓著漫長時光中那些遠去的、模糊的、真切的共鳴。”

一顆顆紙釘，一根根棉線，連綴起被歲月塵封的文獻……王朝興衰的記載、仁人義士的傳說、尋常百姓的家譜皆在指尖“重獲新生”。

“修書就像是一個修心的過程，從入門時的迷茫，到遭遇各種困難挫折，到慢慢平心靜氣，再到現(xiàn)在發(fā)自內心的熱愛。我對于古籍修復的認知也不斷加深——不僅要修復好每一冊古籍，更應肩負起保護傳統(tǒng)非遺技藝的責任。”陳吉星在接受《每日經(jīng)濟新聞》記者文字采訪時表示。

“我們希望未來有越來越多的年輕加入進來，讓這門古老技藝煥發(fā)出新的生命力，擁有更多的可能性，”陳吉星說。

01

古籍通常指書寫或印刷于1912年以前的紙質文獻，不局限于書籍，字畫、碑帖、拓片等都在此范疇。雖然常說“紙壽千年”，但再好的古籍也難抵歲月漫長。

歷史浮沉之中，古籍或多或少會出現(xiàn)酸化、絮化、老化、霉變、鼠嚙、蟲蛀等病害，有的善本古籍渾身蟲洞，有的整套書頁黏成書磚，有的珍貴碑帖全是黑霉，危及存續(xù)。

作為一個文獻大省，四川由于地域特殊，氣候終年悶熱潮濕，所以書籍霉變、蟲蛀、酸化、脆化、絮化、粘連等情況非常嚴重。目前四川館藏的紙質文物有200多萬冊（件），其中亟待修復的占了半數(shù)以上。

而古籍修復師，是一個需要消耗大量時間、精力和耐心的職業(yè)，他們通常不僅需要熟悉刻章、裝裱、書法等技藝，還需了解各朝紙張、書皮及裝訂風格，更需要嫻熟的修復技藝。

圖片來源：GoChengdu夠成都

在從事古籍修復工作之前，陳吉星做的是傳統(tǒng)音樂研究，川江號子、川劇都是他的興趣所在。后來，在機緣巧合之下，陳吉星進入到四川省圖書館古籍修復中心。“因為從小受家庭影響，我對許多傳統(tǒng)藝術和非遺技藝都有著濃厚的興趣，”陳吉星說。

某種程度來講，陳吉星身上較為深厚的傳統(tǒng)文化積淀為其叩開了古籍修復的大門。

雖說修補一本古籍往往要經(jīng)過十幾甚至幾十道工序，一招一式極為考究，對從事古籍修復人員的要求更是近乎苛刻。

但陳吉星是幸運的，剛一進入古籍修復中心就收獲了一位良師——古籍修復中心最年長的古籍修復師，非物質文化遺產四川書畫裝裱修復技藝蜀裱的傳承人袁東玨。

在古籍修復圈摸爬滾打近40年的時間里，袁東玨修復的各類珍貴古籍及書畫、圖檔資料多達355種，4088冊，總量超55000葉，入選《國家珍貴古籍名錄》的有25種，190冊，7350葉，其中不乏四川省圖書館鎮(zhèn)館之寶《洪武南藏》等珍本、孤本。

傳統(tǒng)而言，古籍修復師的研習方式，一般沿襲的是師徒傳承制。在袁東玨的言傳身教、悉心指導下，陳吉星順利跨過了古籍修復的初階門檻。

“剛開始入門的時候，我對古籍修復技藝充滿了敬畏，內心也在擔心，怕自己做不好、坐不住。”陳吉星說，“后來師父找我談話說古籍修復雖然入門不難，但真正要學好實屬不易。對古籍要有敬畏心，還需要有耐心、恒心和責任心。在師父的引導下我慢慢將這種壓力轉化為一種使命感。”

“修書如修心”，這是袁東玨教給陳吉星的道理，而他也在古籍修復中進行著自己的修行：恢復古籍的原貌，讓百年前書寫者的心在字里行間再次跳動。

圖片來源：GoChengdu夠成都

02

修復一本古籍，需要“對癥下藥”，針對不同的破損程度、材質等，制定不同的修補方案，短則幾天，長則數(shù)月。

像是今年初，受損嚴重的明刻本《文心雕龍》從地下庫房取出時，紙張纖維老化，泛黃的書葉脆弱不堪、相互粘連；紙張蟲蛀嚴重，局部還有霉爛。陳吉星的師父袁東玨耗費整整4個月的時間才成功搶救了這本古籍。

“一個完整的古籍修復過程有20多個步驟，并且每一步都至關重要，主要包括檔案制作、材料準備、拆解、補破、折頁、裁剪、壓平、裝訂等關鍵步驟。”陳吉星向記者介紹到。

可能在普通人眼里，古籍修復師的工作日復一日，并沒有太大變化，但實際上修復師面對的問題異常復雜艱澀。“從古籍前期的拆解，到檔案的制作，再到材料的準備，面對每一頁書頁，我們遇到的問題都是千變萬化。”陳吉星說。

從脫酸到配紙染紙，再到修復裝訂，古籍修復就如同“做手術”一般，每一步都需小心翼翼，不容出錯。

首先要將古籍進行脫酸清洗，并完成配紙，這是最為關鍵的一步。同時，古籍修復講求“修舊如舊”，不僅要求紙張材質、紋理與古籍質地相同，更要求顏色相近。“這十分考驗古籍修復師手法的輕重，以及對多種修復工具的調配。”

圖片來源：GoChengdu夠成都

陳吉星修復完成的第一部古籍是民國二十一年《陶氏族譜》。這也是他第一次做檔案、第一次選紙，第一次獨立修復，第一次裁剪錘書，第一次裝訂......

“當中我遇到了很多難題，常常在工作臺前陷入焦慮，但每次師父都會淡然處之，并且非常有耐心地指導我解決問題。在師父的身上，我體會到了‘修心’的力量。自那以后，我的心態(tài)也慢慢發(fā)生了改變。”陳吉星說。

在無數(shù)次往返于庫房與工作臺之間，經(jīng)歷無數(shù)個夜深人靜的夜晚后，第一本古籍在陳吉星手中重獲新生。那一刻，他的內心被成就感與自豪感牢牢占據(jù)。

成立至今，四川省古籍修復中心共修復完成各類古籍498部，4489冊(件)，總量超55000葉，包括有入選《國家級珍貴古籍名錄》的宋刻本《茶經(jīng)》、元刻本《春秋左氏傳補注十卷》、明洪武南京刻本《明洪武南藏》等25種。

談及接下來古籍修復的重心，陳吉星告訴記者，“我們館藏的古籍多為醫(yī)書和家譜，加之這兩類古籍讀者需求較大，所以二者可以算是我們‘搶救性修復’的重點。”

不過，陳吉星也坦言，“其實每一本到我們手上的古籍都是同樣的珍貴，我們需要一視同仁，讓那些在歲月長河中受損的書籍恢復其原有的容貌與功能。”

圖片來源：受訪者提供

03

古籍修復技術是一門流傳了上千年的文化。據(jù)不完全記載，古代蜀派有絕技“借尸還魂”，京派“珠聯(lián)璧合”，津派“千波刀”，楊派、蘇派的“浴火重生”等。然而時光荏苒，許多古法手藝早已失傳，難覓蹤影。

對于新一代的古籍修復師來說，已難以習得那些失傳已久的修復絕技。同時，對于古籍修復這樣“容錯率極低”的領域來說，古籍修復經(jīng)驗的累積意味重大，絕非一日之功。“經(jīng)驗在古籍修復師的職業(yè)生涯中尤為重要，眼觀、嗅覺、體感，都考驗著古籍修復師的綜合判斷力，不可急于求成。”

“以前對紙張的判斷全靠老師父的那一雙手，這都是通過時間和經(jīng)驗一點一滴積累起來的，師父袁東玨那早已磨掉的指紋就是歲月的見證。對于我們這些青年修復師來說，由于缺乏足夠的經(jīng)驗，于是需要借助一些儀器來幫助我們。”陳吉星說。

“目前我們修復中心有專門的實驗室，配備了撕裂度儀、耐折度儀、纖維測量儀、專業(yè)實驗室pH/ORP/溫度測定儀、AE系列天平、白度儀、古籍修復顯微鏡套裝、電子拉力試驗機等高科技儀器。”陳吉星告訴記者。

圖片來源：受訪者提供

事實上，一系列新技術的啟用正在使這項傳統(tǒng)的技藝變得更加精細化和程序化。像是測厚儀以及紙張纖維分析儀的投用，可以更準確地測算出書葉厚度及成分，以便精準匹配補紙；而測酸儀能準確測量書葉酸度，從而檢測古籍修復脫酸效果。

同時，隨著數(shù)字技術的發(fā)展，四川省圖書館部分珍貴古代文獻已進行影印再造，“再造善本”包括清稿本《四川南閬鹽務圖說》、明版《華陽國志》等近30種；一批古籍的影像也已保存制作成電子書，供讀者在網(wǎng)絡數(shù)字閱覽平臺閱讀。

“這種方式能拉近普通讀者與古籍的距離，古籍再生性保護將讓孤本不孤、化身千百。”四川省圖書館副研究館員、古籍部副主任羅涵亓指出。

此外，記者還觀察到，前沿技術的加速發(fā)展，尤其是人工智能和大數(shù)據(jù)技術的出現(xiàn)，為古籍的修復整理帶來了革命性變化。OCR（光學字符識別）、AI句讀、實體識別等技術在古籍修復領域持續(xù)迭代。

基于人工智能技術，目前我國已建立多個古籍整理自動化和可視化平臺。比如，“《宋元學案》知識圖譜可視化系統(tǒng)”，對240萬字的《宋元學案》進行了文本處理和分析，將2000多位宋元理學學者、近100個學術流派所涉及的人物、時間、地點、著作等提取出來構造成知識圖譜。

圖片來源：GoChengdu夠成都

回顧所來徑。自中國開始實施“中華古籍保護計劃”，古籍修復技藝正式入選國家級非物質文化遺產代表性項目名錄以來，經(jīng)過十幾年不懈努力，以及一系列卷帙浩繁的古籍整理基礎工作，目前中國古籍分級保護體系基本建立了起來。

而像陳吉星一樣的古籍修復師早已從當年的不足百人，迅速增長至數(shù)千人，無數(shù)對古籍懷抱著熱愛的人加入了進來，老中青三代古籍修復師，用不同的方式，或傳統(tǒng)或現(xiàn)代，一齊對抗著時間的洪流。

古籍修復師，就像是一群與時間賽跑的“心靈捕手”，從浩如煙海的地下庫房之中不知疲倦地捕捉并保存古人的萬千思緒、舊時的離愁別怨以及那一份獨屬于中國人文精神的綿密“鄉(xiāng)愁”。

封面圖片來源：受訪者提供