每經(jīng)記者 石普寧    每經(jīng)編輯 唐元    

伴隨著悠揚的小提琴奏鳴曲，一位芭蕾舞者翩翩起舞。和他一起律動的，還有背景里梵高的向日葵。這些世界著名的向日葵同時出現(xiàn)在不同的大屏幕上并慢慢鋪展開來。隨著音樂的戛然而止，舞者的動作也定格在了張開的姿勢，而周圍屏幕的向日葵也一一“盛開”。

這是“梵高再現(xiàn)”成都站開展期間時的一個場景。

據(jù)了解，該場展覽運用40多塊高清數(shù)字投影多屏互動呈現(xiàn)的方式，讓體驗者身臨其境地看到音樂、聽到畫面，走入作品中。以數(shù)字化的方式將梵高一生近3000幅作品、手稿、書信用沉浸式光影形式進行立體展現(xiàn)。

圖片來源：每經(jīng)記者 張建 攝（資料圖）

走過巴黎、倫敦、洛杉磯、墨爾本、東京等世界近30個國家、80個城市后，“梵高再現(xiàn)”于去年首次在中國開啟巡回展覽，繼北京之后，成都是其第二站。

近年來，與“梵高再現(xiàn)”類似的沉浸式展覽，在成為了社交媒體熱門打卡地點的同時，也引起了廣泛關(guān)注，有業(yè)內(nèi)人士指出，沉浸式體驗是文化產(chǎn)業(yè)中“最有價值的熱門趨勢之一”。數(shù)據(jù)顯示，僅僅在過去的一年，就有約40個以“梵高”為主題的體驗館在美國興起。

圖片來源：每經(jīng)記者 張建 攝（資料圖）

“梵高再現(xiàn)”的舉辦，是成都在建設(shè)世界文創(chuàng)名城背景下的一個注腳。在接受媒體采訪時，該展覽中國巡回獨家主辦方——杜星球總裁袁偉表示，成都作為中國西南地區(qū)最具活力的城市之一，在推動數(shù)字經(jīng)濟與數(shù)字文化方面的發(fā)展享有重要地位和發(fā)揮著積極影響力。

同時，這也是生活在成都這座城市里的人們“看展基因”的展現(xiàn)。在“梵高再現(xiàn)”開展當天， 《每日經(jīng)濟新聞》記者在現(xiàn)場注意到，當座椅已被悉數(shù)坐滿時，一些觀眾選擇坐在地上——如果剛好坐在一塊屏幕上的話，便通過介入作品的方式完成了一次神奇的互動。

與此同時，社交媒體上也出現(xiàn)了不少有關(guān)此次展覽的推文，其中一篇推文的內(nèi)文寫道，“在環(huán)繞式巨幕中沉浸式體驗，結(jié)合時而急湍時而平靜的古典樂，看到了他看過的世界，我們仰望了同一片星夜。”

圖片來源：每經(jīng)記者 張建 攝（資料圖）

多感官體驗

在傳統(tǒng)展覽中，參觀的形式被限定在單向的觀看行為之中，長此以往，其參與度低、互動性弱的弊端也逐漸顯露。

事實上，在法國哲學家雅克•朗西?？磥?，觀看是個“壞東西”，觀眾被從認知能力中分離出去，并以同樣的方式，被從行動的可能性中分離出去。

在這種前提下，作為展覽新形態(tài)出現(xiàn)的沉浸式展覽首先是對傳統(tǒng)展覽參觀模式的突破。有評論認為，沉浸式展覽讓參觀變成一種身臨其境的體驗，在增強觀者的臨場感的同時，又獲得了多感官的沉浸式審美享受。

圖片來源：每經(jīng)記者 張建 攝（資料圖）

“精心制作的高科技裝置讓藝術(shù)家的作品不再曲高和寡。”今年4月，英國《衛(wèi)報》上一篇有關(guān)沉浸式展覽的報道指出，對于沉浸藝術(shù)，不少策展人和藝評人都會提到2012年首秀的《雨屋》，并認為正是它將這種藝術(shù)形式推廣到藝術(shù)機構(gòu)中。

2015年，《雨屋》來到上海，數(shù)據(jù)顯示，《雨屋》在上海余德耀美術(shù)館為期4個月的展期內(nèi)，共吸引近20萬名觀眾參與，人均排隊時長超過2小時。

科技的進步，無疑是推動沉浸式展覽成為現(xiàn)實的重要因素之一。以此次“梵高再現(xiàn)”展覽為例，此次展覽由國際知名的IP出品方Grande Experiences創(chuàng)作，除了“梵高再現(xiàn)”以外，其旗下還有“莫奈與他的朋友們”“達芬奇再現(xiàn)”等IP。

圖片來源：每經(jīng)記者 張建 攝（資料圖）

據(jù)介紹，其所采用的Sensory4是一項專利技術(shù)，結(jié)合了多路動態(tài)影像、影院級環(huán)繞音響和40多臺高清投影的獨特系統(tǒng)。據(jù)其官方網(wǎng)站顯示，“梵高再現(xiàn)”是世界上最多人觀看的沉浸式光影展覽，累計參觀人次超過850萬。

具體來看，以“梵高再現(xiàn)”為代表的沉浸式展覽首先調(diào)動起了觀眾除了視覺以外的其他感覺。例如聽覺，在接受媒體采訪時，袁偉曾表示，“梵高再現(xiàn)”展覽并非單純地展示梵高畫作，而是經(jīng)過了精心編排的、時長為40分鐘的一部“抽象電影”，并配有精心挑選的古典音樂。

在這其中，有亨德爾的《薩拉班德舞曲》、圣桑的《骷髏之舞》、夏布里埃的《田園牧歌組曲》、維瓦爾第的《四季：風暴》……配合梵高的不同畫作與心境，其配樂的情緒也有所不同。

圖片來源：每經(jīng)記者 張建 攝（資料圖）

嗅覺也是其中之一。據(jù)了解，主辦方為不同場景準備了特制的香氛，會在特定的時間點噴灑至場館，巖蘭、雪松、檀香、豆蔻……以最直接的氣味，觸發(fā)觀眾們身臨其境的感覺。

此外，除了光影交織的展覽本身，其一比一復刻的梵高臥室、現(xiàn)場繪畫體驗區(qū)以及向日葵鏡房等場景都指向了高互動性。

圖片來源：每經(jīng)記者 張建 攝（資料圖）

記者注意到，在社交媒體上出現(xiàn)的相關(guān)推文，上述場景一般都是觀眾“凹造型”的背景板。有評論指出，高互動性意味著觀眾在參觀過程中不再置于一種被動、旁觀角色，而變作實實在在的參與者。

圖片來源：每經(jīng)記者 張建 攝（資料圖）

引進、打造知名IP

“成都在數(shù)字文化、數(shù)字經(jīng)濟方面的推廣力度特別大，走在全國前列，這對我們自然很有吸引力。”在接受媒體采訪時，袁偉曾特別提到成都與國內(nèi)其他城市的不同之處。

今年1月，成都率先發(fā)布《成都市數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十四五”規(guī)劃》，成為全國首個針對數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)制定“十四五”的省會和副省級城市。今年2月，成都又發(fā)布了《成都市“十四五”世界文創(chuàng)名城建設(shè)規(guī)劃》，標志著成都市未來五年世界文創(chuàng)名城建設(shè)具備了綱領(lǐng)性指引。

在這背后，是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正在成長為成都經(jīng)濟增長的“生力軍”。數(shù)據(jù)顯示，2021年，成都全市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增加值實現(xiàn)2073.84億元，首次突破2000億元大關(guān)，同比增長14.83%，占全市GDP10.4%。今年上半年，成都全市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增加值實現(xiàn)1049.23億元，實現(xiàn)了穩(wěn)步增長。

圖片來源：每經(jīng)記者 張建 攝（資料圖）

作為一項國際大展，“梵高再現(xiàn)”在北京之后首選成都，是對成都潮流時尚產(chǎn)業(yè) “異軍突起”的看重。

在接受媒體采訪時，袁偉表示，“我們此前專門做過調(diào)查，看了很多不同類型的數(shù)據(jù)，包括國際品牌在成都的表現(xiàn)等等，發(fā)現(xiàn)成都這幾年在國內(nèi)的潮流引領(lǐng)方面，可謂是異軍突起。特別是18歲~35歲的潮流人群，對品牌、國際IP等的認知度以及消費力度，都很強。”

圖片來源：每經(jīng)記者 張建 攝（資料圖）

正如袁偉所提到，以包括首秀首店在內(nèi)的首發(fā)經(jīng)濟，正在成為引領(lǐng)成都消費發(fā)展的新動能。以《成都市“十四五”世界文創(chuàng)名城建設(shè)規(guī)劃》中作為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)（基地）之一的東郊記憶為例，即便面臨疫情反復的壓力，在展覽方面也有一份不俗的“成績單”：引入Burberry交融邊界展、“黑與白”熊貓藝術(shù)創(chuàng)意展等多場國際、城市級展覽IP。

接下來，“一座城市一年只舉辦一次”的奇點藝術(shù)節(jié)、國際頂尖的沉浸式數(shù)字藝術(shù)美術(shù)館“帝視特”中國首店、聯(lián)合全球文化IP運營商亞美地打造的首屆U3藝博會，都將在東郊記憶拉開序幕。

不管是“梵高再現(xiàn)”，還是東郊記憶舉辦的各類展覽，聚焦點實際上都落在IP上。事實上，除了知名IP“引進來”之外，成都也在注意讓本土IP“走出去”，這在今年8月舉辦的第四屆中國（成都）國際數(shù)字娛樂博覽會上得到了充分體現(xiàn)。

在接受媒體采訪時，組委會秘書長劉浩天曾表示，近年來，越來越多的頭部文創(chuàng)企業(yè)落戶成都，本土企業(yè)也正持續(xù)發(fā)力。據(jù)了解，本屆博覽會共有上千家企業(yè)、上萬款I(lǐng)P參展，促成意向成交額約10億元。

“看展基因”表現(xiàn)突出

“繼藝術(shù)盛宴雙年展落幕之后，我一直在思考，要怎樣的展覽才能‘填補’它留下的‘空白’呢？”一位博主在社交媒體上寫道。

8月26日，在告別了持續(xù)多日的高溫后，雙年展舉辦地成都美術(shù)館一口氣推出了5個展覽，分別對應波普藝術(shù)、木刻版畫、架上繪畫、當代攝影、裝置藝術(shù)等領(lǐng)域。

以“成都看展”為關(guān)鍵詞在某社交平臺上搜索，不僅有最新且詳細的展覽信息，還有新近熱門的美術(shù)館、博物館甚至獨立藝術(shù)空間，內(nèi)容豐富，形態(tài)多樣。

“我覺得成都大的藝術(shù)環(huán)境是很友好的，展覽遍地都是。就算是幾十平方的小空間，隨便一個房間都可以做一場展。”在接受媒體采訪時，一位不愿意透露姓名的青年藝術(shù)家曾提到。

圖片來源：每經(jīng)記者 張建 攝（資料圖）

城市因人而生，而一座城市的“看展基因”是否鮮明且突出，側(cè)面上也體現(xiàn)出一座城市的文明發(fā)展是否鮮活。一個值得注意的背景是，全國文明城市評比迎來了重要升級。在此情況下，成都正積極應對這場被稱為“含金量最高、創(chuàng)建難度最大”城市綜合類評比。

今年7月，成都市先后發(fā)布了《成都市爭創(chuàng)全國文明典范城市十條措施》和《成都市創(chuàng)建全國文明典范城市行動方案》，后者提到，在實施天府文化浸潤行動上，將重點培育塑造城市文化品牌，構(gòu)建以創(chuàng)意設(shè)計、傳媒影視等為支撐的文化產(chǎn)業(yè)體系，加快建設(shè)世界文創(chuàng)名城，辦好2024年世界園藝博覽會、2023年世界科幻大會、中國音樂金鐘獎等活動。

當梵高遇見成都時，天府文化中本就蘊含的包容性體現(xiàn)的恰到好處，正如展館入口處的布置一般：背景是梵高帶著他的畫筆與向日葵“來到”成都，前面是熊貓、環(huán)球中心、錦繡天府塔等成都知名“標簽”——下面則是火鍋式樣的臺階。

于此，梵高在1884年中寫就的“一個人意識到了自己存在的理由，意識到自己并非毫無價值或是多余的”產(chǎn)生了一種奇妙的回響。

圖片來源：每經(jīng)記者 張建 攝（資料圖）

事實上，在城市文化品牌塑造上，以“梵高再現(xiàn)”為代表的強打卡性展覽，期間經(jīng)過觀眾在社交媒體上的打卡，無形之間也完成了一次自我驅(qū)動的內(nèi)容傳播，其最終帶來的傳播效果不容小覷。

以今年7月閉幕的2021成都雙年展為例，自開展以來的252天，雙年展觀展人次近110萬，成都市美術(shù)館公眾號粉絲超過60萬，雙年展在抖音、微博、小紅書等自媒體平臺上的相關(guān)瀏覽量超3000萬，國內(nèi)外媒體傳播量超1100頻次。

據(jù)了解，隨著秋季即將來臨，“梵高再現(xiàn)”也進入了“秋季運營時間”，與此同時，“梵高再現(xiàn)”成都站已進入收官月，并將于2022年11月8日閉展。

展覽或許來來回回，成都這座城市的“看展基因”卻依舊常駐于此。

展覽進入倒計時

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梵高再現(xiàn)VanGoghAlive成都站位于成都市武侯區(qū)天府大道北段1700號環(huán)球中心，毗鄰1號線錦城廣場地鐵站，展區(qū)外有停車場。

封面圖片來源：每經(jīng)記者 張建 攝（資料圖）