每經(jīng)編輯 冷雪婷

圖片來源：作者本人提供

「優(yōu)秀大學應該有“三出”」

莊子曰：人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。

子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。

歲月如梭，時光飛逝，從求學到工作，從“青椒”到走上領導崗位，不知不覺已在大學度過了三十余個春秋！呈現(xiàn)在諸君面前的《大學春秋》兩卷本，記錄的就是筆者這些年來在高校教學、科研、管理上的思索、探究與實踐。這是一本以文章原稿和講話為內(nèi)容，記載思考/寫作、辦學治校實踐、實錄教育改革的書，思想和行為的統(tǒng)一是本書的一大特色。

《大學春秋》首先是一本思想的書。思想是行動的先導，思想和理論武裝的重要性自不待言，正所謂思路決定出路、想法決定辦法、定位決定地位、格局決定結局。在2013年9月由上海交大副校長調(diào)任西南交大（第65任）校長的就職講話中我談到，優(yōu)秀的大學校長必須擁有卓越的教育理念，一所優(yōu)秀的大學也應該有“三出”：出人才，出成果，出思想。與這“三出”相對應的是“三力”：學術競爭力、科技創(chuàng)造力和思想影響力。在這“三出”中，現(xiàn)代大學最缺乏的是“出思想”。大學若不能出思想、出思想家，就枉為大學，就辜負了大學之“大”。

在辦學治校過程中，筆者十分注重思想發(fā)動和理念先行，力求思想和理念的先進性、時代性和科學性，否則，差之毫厘、謬以千里。在這些思想和理念中，有中外先賢的教誨，有近人的經(jīng)驗，也有自己的感悟。學習和工作中自己常?；ê芏鄷r間思考，力求想明白、想透徹，謀定而后動。在不斷探究和深度思索的基礎上，我先后提（悟）出一些辦學理念/思想，比如：辦學應一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切；大學是對永恒的承諾，必須高貴而有靈魂；大學首先是教育機構，其次才是科研機構，切不可把順序顛倒；大學首先是培養(yǎng)人而不是人才，而且是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的“全人”，而不是赫伯特·馬爾庫塞所稱的“單向度”的人；大學不再是人生階段性學習的驛站；大學應加速演進成“創(chuàng)業(yè)型”，其“業(yè)”不僅是事業(yè)的業(yè)，更是“志業(yè)”的業(yè)；判定教學質量高低最根本的標準不是教師教得有多好，而是學生學得有多好；特色化、差異化是高校發(fā)展的必由之路；研究型大學的科研，應回歸基礎研究和應用基礎研究的本位；博士生在求學期間應力求實現(xiàn)從學會到會學、從學生向學者的轉變；大學生既要專業(yè)成才，更要精神成人；師生應力爭成為“五有”，即有社會責任和健全人格，有職業(yè)操守和專業(yè)才能，有人文情懷和科學素養(yǎng)，有歷史眼光和全球視野，有創(chuàng)新精神和批判思維，以及新文科應堅守“質性”，等等。

「把校訓落實到辦學治校全過程」

《大學春秋》固然是一本思考的書、一本體現(xiàn)思想性的書，但它更是一本“在事上磨”的書，一本行動的書，一本用行動、實踐和變革寫就的書。當然這些行動和實踐是基于思考和思索、思想和理念的。辦學和治校、變革和發(fā)展，不僅需要思想指引、理念先行，還必須行動跟上。常言道：一分想法、九分行動，光說不練假把式，空談誤國、實干興邦。要設法將思路變成出路，想法變成辦法，尤其要有充分考慮各種制度、文化約束條件和國情、社情、市情和校情下的策略、措施和辦法。

我先后在上海交大、西南交大和上海財大工作，“飲水思源、愛國榮校”“精勤求學、敦篤勵志、果毅力行、忠恕任事”“厚德博學、經(jīng)濟匡時”分別是這三所大學的校訓，把校訓落實到辦學治校的全過程，當是將思想貫穿于行動、理念付諸實踐的題中之義。實操中在秉持“知行合一”理念的同時，我力求找準“豐滿”的理想和“骨感”的現(xiàn)實之間的平衡點，不時提醒自己特別注意處理好理念的銳度、思想的鋒度，與改革的力度、發(fā)展的速度、目標的高度、資源的可支撐度、群眾/師生的可接受度這“七度”之間的關系。此外，以攻堅克難的勇氣直面問題，致力于推動“職務科技成果混合所有制改革”等多項具有基礎性、先導性和階段性的改革；致力于推動教學從“教的范式”向“學的范式”轉變，進而設法抓住問題的主要矛盾和矛盾的主要方面，以尋求以小博大的“杠桿解”和綱舉目張的“綱”。

這些年來本人力主推動的變革包括（但不限于）：扎實推進人才強校主戰(zhàn)略、國際化戰(zhàn)略、數(shù)字化戰(zhàn)略這三大戰(zhàn)略，深入實施工科登峰、理科振興、文科繁榮、生命跨越這四大學科行動計劃，切實落實青苗計劃、雛鷹計劃、揚華計劃、鯤鵬計劃四大人才培育計劃；嚴把教師的入口關、職稱關和聘期考核關這“三關”。職稱評審除了按常規(guī)的實體性標準外，另開辟沒有前置條件的程序性評審通道，申請者只需獲得三個“五分之四”的贊成票即可評上相應的職稱；以推薦年度經(jīng)典閱讀書目為推手，以4·23（世界讀書日）和9·28（孔子誕辰日）等關鍵節(jié)點為抓手，常抓不懈地推動經(jīng)典閱讀；淡化專業(yè)，強化通識、素質和能力，扎實推進基于寬口徑、厚基礎的通識教育；以及將一、二課堂拓展為“五課堂”，打造無時不在、無處不在的“泛在”課堂。其中：第一課堂為傳統(tǒng)和現(xiàn)行的教室內(nèi)課堂，第二課堂為校內(nèi)課外社團、公益、興趣小組等各種活動，第三課堂為國內(nèi)校外各類社會實踐、實習、實訓和義工等活動，第四課堂為留學、游學、訪學等海外學習、交流、考察、實習和出席國際會議、參加國際競賽等，第五課堂為易班（E-class）、MOOCs、SPOC、云學習、翻轉課堂等虛擬課堂和網(wǎng)絡交互等e-learning學習平臺等等。

「記錄教育變革實踐的豐富細節(jié)」

關于本書的結構和內(nèi)容：《大學春秋》由“教育卷”和“經(jīng)管卷”兩卷組成，其中，教育卷又由守正創(chuàng)新、五育并舉、超拔卓越三部分組成，經(jīng)管卷則由善治善理、經(jīng)緯捭闔、商科變革三大模塊構成。

就內(nèi)容而言，教育卷論及大學五大職能中的前兩個，即人才培養(yǎng)和科學研究，這也是大學最重要的兩大職能；經(jīng)管卷則涵蓋后三個職能：社會服務、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作。實際上，大學的職能/功能是隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展而豐富增加的。12、13世紀，以法國巴黎大學、英國牛津大學和劍橋大學為代表的近現(xiàn)代真正意義上的大學，都將培養(yǎng)人才作為高校的主要職能，紐曼甚至認為教學育人是大學的唯一職能。19世紀初德國柏林大學的創(chuàng)辦者洪堡認為，高校具有科研與教學并重的雙重職能；1904年美國威斯康星大學校長查爾斯·范·海斯提出，教學、科研和服務都是大學的主要職能。2017年2月中共中央、國務院在印發(fā)的《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》強調(diào)，高校肩負著人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作的重要使命，這是國家首次將國際交流合作確定為高校的第五項職能。

《大學春秋》兩卷共收錄我的17篇文章和56篇講話，總計73篇。在《大學春秋》中將收錄的文章和講話集合在一起，既力求呈現(xiàn)“形而上”理論的高度和系統(tǒng)，又能記載“形而下”的教育變革實踐豐富的脈絡和細節(jié)，使人有一種生動鮮活的畫面感，甚或有一種身臨其境、沉浸其中的在場感。就文章和講話的風格而言，文章的理論性、思想性、學術性、系統(tǒng)性較強，而講話/演講的情景性、針對性、操作性和主張性較強。

「教育事業(yè)值得畢生為之付出」

《大學春秋》字面上的“大學”當指高等院校，本書既在通常意義上使用此詞，有時在書中也特指筆者學習工作的上海交大、西南交大、上海財大，以及訪問交流學習的美國哈佛大學和MIT；“春秋”則泛指春去秋來的光陰、春華秋實的耕耘和“人間歲月堂堂去，勸君快上青云路”的勵志。同時，《大學》《春秋》乃儒家“四書五經(jīng)”之典籍，謹以此書名致敬博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，大學/春秋蘊涵的修齊治平、格物致知之意，春秋筆法、微言大義之效，薪火相傳、玉汝于成之功，亦是筆者對自身的期許和勉勵。

回首多年的高校生涯，無論是從事教學科研，還是作為學校掌門人的一校之長，自己時常以“誰言寸草心，報得三春暉”和“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”自勉，不斷開拓進取、耕耘不輟，力爭做到竭盡所能，問心無愧，對此我深感欣慰。但是，因為自己能力水平所限以及其他主客觀原因，工作中仍然留下不少遺憾。教育事業(yè)是一項偉大的事業(yè)，值得畢生為之付出，道長且行終將至，認準的路就堅定地走下去！聽從內(nèi)心，無問西東；功不唐捐，靜待花開。

是為序。

（作者系上海財經(jīng)大學常務副校長 徐飛）

注：本文為作者徐飛即將出版的新書《大學春秋》自序，有刪節(jié)。