每經(jīng)評論員 楊昕怡

在剛剛過去的世界人工智能大會（WAIC）上，《人形機(jī)器人治理導(dǎo)則》正式發(fā)布，這是業(yè)界首個以開放簽署方式發(fā)布的人形機(jī)器人治理規(guī)則文件。作為引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力量，人工智能前景廣闊。然而，在機(jī)器人幫助人們走向更智能生活的同時，在法律、安全、道德倫理等多個層面勢必也會出現(xiàn)全新的挑戰(zhàn)。

不止在本屆世界人工智能大會上，人形機(jī)器人早已成為AI領(lǐng)域的焦點(diǎn)。相當(dāng)多的業(yè)內(nèi)聲音認(rèn)為，具身智能是實(shí)現(xiàn)通用人工智能的有效途徑，而人形機(jī)器人有望成為具身智能在細(xì)分應(yīng)用場景落地的最佳表現(xiàn)形式。市場對此的熱情空前高漲。比如，今年6月，具身智能機(jī)器人公司銀河通用完成了7億元天使輪融資；7月5日，淘寶內(nèi)容電商事業(yè)部原負(fù)責(zé)人程道放宣布離職并投身具身智能事業(yè)。

不過，在行業(yè)繁榮之余，我們對新興技術(shù)帶來的法律問題、安全問題、倫理問題等切不可拋之腦后。

從法律層面來看，人形機(jī)器人的法律地位尚不明確，它們是否具有法律主體資格、能否承擔(dān)法律責(zé)任，以及如何界定其權(quán)利和義務(wù)等問題都需要進(jìn)一步明晰。例如，如果人形機(jī)器人造成經(jīng)濟(jì)損失，責(zé)任應(yīng)如何分配？是歸咎于機(jī)器人本身、制造商、用戶還是編程者？

再從倫理道德方面來看，由于人形機(jī)器人的外形、行為在很大程度上與人類相近，容易引起“恐怖谷效應(yīng)”，在部分場景容易讓人類對機(jī)器人產(chǎn)生反感、恐懼等負(fù)面情緒。且人形機(jī)器人是否應(yīng)具有情感和道德判斷能力、是否能夠形成社會關(guān)系等問題也值得多方探討。

隨著人形機(jī)器人的技術(shù)進(jìn)步和普及，現(xiàn)有就業(yè)市場也可能會被改變，甚至社會結(jié)構(gòu)會發(fā)生一定的變化。如何找到與機(jī)器人共同生活、工作的平衡點(diǎn)是相當(dāng)重要的一個課題。

因此，筆者認(rèn)為，此次《人形機(jī)器人治理導(dǎo)則》的發(fā)布是我國對人工智能治理的重視體現(xiàn)，也是在全球人工智能治理領(lǐng)域里給出中國方案的良好開端。在通往人工智能時代的路上，我們需要在大膽創(chuàng)新的同時，確保人工智能不會走向失控。

新技術(shù)和新時代帶來的變革撲面而來，我們在學(xué)習(xí)、接受和適應(yīng)的同時，也需要與時俱進(jìn)地制定好更多更詳盡的規(guī)則甚至是相關(guān)法條。人工智能領(lǐng)域需要更多行業(yè)、國家的共同關(guān)注和監(jiān)管，才能打造出開放、公平、非歧視的人工智能發(fā)展環(huán)境，迎來美好的智能未來。