北京時間12月5日晚，在巴拉圭亞松森召開的聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會上審議通過，將中國的三項非遺項目，從“急需保護的非物質文化遺產(chǎn)名錄”轉入人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。其中，就包括四川的羌年。

為何羌年會列入“急需保護的非物質文化遺產(chǎn)名錄”？為何又要轉名錄？封面新聞就此采訪四川大學教授、四川省民俗學會副會長、四川省非遺保護協(xié)會專家委員會副主任李祥林，以及四川省藝術研究院非物質文化遺產(chǎn)研究所所長向葵，共同解讀。

羌年轉名錄順理成章

中國主要的羌族聚居區(qū)在四川

李祥林以為，羌年從聯(lián)合國教科文組織“急需保護的非物質文化遺產(chǎn)名錄”轉入“非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”，其實是“順理成章”的事情。

羌年祭天還愿（銀福忠 攝）

羌族是中華民族史上古老的民族，當今中國主要的羌族聚居區(qū)在四川。據(jù)中國非物質文化遺產(chǎn)網(wǎng)介紹，羌年是羌族傳統(tǒng)節(jié)日，于每年農(nóng)歷十月初一舉行慶?；顒?。節(jié)日期間，羌族人民祭神還愿、祈禱繁榮。村民們身著節(jié)日盛裝，舉行莊嚴的祭山祭天儀式，宰羊祭神?；顒悠陂g，德高望重的“釋比”吟唱羌族史詩，人們則唱歌、喝酒，盡情歡樂。新年之夜，每個家庭的一家之主會主持祭祖儀式，獻祭品和供品。

而羌年之所以被列入“急需保護的非物質文化遺產(chǎn)名錄”，是因為2008年的“5·12”汶川特大地震災后加大對這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護力度。

向葵回憶道，2008年的地震不僅損壞了羌族民眾的村寨房屋，部分羌年活動主持者“釋比”與主要文化傳承人在地震中的離世，以及羌年活動場所與器物、資料的損毀，給羌族文化的傳承與羌年活動的實踐帶來了極大的困難。加之羌族語言在青少年一代明顯弱化等因素，使諸多羌族傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式瀕臨消亡，釋比代際傳承后繼乏人，羌年存續(xù)岌岌可危。在羌族民眾的期盼和申請下，我國文化部門向聯(lián)合國教科文組織表達了申報羌年為“急需保護的非物質文化遺產(chǎn)名錄項目”的強烈愿望。2009年9月30日，“羌年”經(jīng)遴選被列入了聯(lián)合國教科文組織首批“急需保護的非物質文化遺產(chǎn)名錄”。

“從羌族文化現(xiàn)狀來看，2008年申報‘羌年’是正確的選擇。因為羌年是爾瑪人最大的本民族節(jié)日，其作為民俗類項目在文化上具有綜合性質，大致涵蓋著羌族文化的方方面面。”李祥林說，“羌年作為羌族人獨有的節(jié)日，對于凝聚族群、修復被傷害的心靈，能夠起到不可替代的作用。”李祥林記得，在中國成都國際非物質文化遺產(chǎn)節(jié)的論壇上，聯(lián)合國教科文組織的秘書長也曾談到這點。

多方面開展保護工作

轉名錄證明保護工作卓見成效

從2009年羌年被列入名錄至今，羌族文化在全社會幫助下得到了良好保護。向葵介紹，首先是我國各級政府與文化部門出臺了系列政策法規(guī)，為羌年的保護與傳承提供了制度保障。其次，國家級羌族文化生態(tài)保護區(qū)的設立，從文化空間、活動實踐、傳承、傳播、研究、振興等方面給予了規(guī)劃建設，取得了顯著成效。

茂縣羌年慶典（攝影：李祥林）

傳統(tǒng)的羌寨村落與祭祀活動場所得到了全面修復，羌年傳習所為傳承人開展培訓活動提供了場所。在學術研究方面，高校與研究院所科研人員的參與，為羌年的保護提供了可行的建議。“非遺+旅游”的推廣，不僅推動了鄉(xiāng)村振興和經(jīng)濟發(fā)展，更吸引了外出打工的羌族青年返鄉(xiāng)建設，參與羌年實踐的人數(shù)得以增加。

向葵透露，在2023年12月，中國政府與文化部門在羌年相關社區(qū)、群體和個人知曉并同意的前提下，向聯(lián)合國教科文組織提出了將羌年從“急需保護的非物質文化遺產(chǎn)名錄”轉入“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”的申請。

“這個消息傳來說明了羌年的保護已經(jīng)取得了很好的成效。”聽到轉名錄的消息，李祥林非常高興。

保護傳承工作仍不能停

關注真實羌年是要點

盡管轉名錄成功，羌年的保護和傳承工作依舊不能停止。“這是一個需要得到長時間關注和支持的問題。”李祥林道。

2024年11月的羌年，李祥林照例來到阿壩茂縣參與活動。

黑虎寨羌年祭祀（攝影：李祥林）

縣城里的慶典是盛大且隆重的。在黑虎羌寨，李祥林又感受了羌族民間過羌年的氛圍。這也讓他想起了2016年那次搶救性記錄工作。當時，李祥林與政府公開招標的拍攝團隊一起，搶救性地記錄了1938年生的羌年國家級非遺代表性傳承人王治升傳承的方方面面。這次搶救性記錄工作，以及歷年來參與羌年活動的體會，讓他再次認識到未來羌年保護工作的重點：“羌年的傳承需要政府扶持，官方慶典起到的是宣傳助力的作用，羌年的保護關鍵應該在民間，在民眾怎么過年。”

因此，他也在采訪中反復提到這一點：羌族老百姓自己怎么過年，應當?shù)玫礁叨鹊闹匾暋?/span>