瀘州油紙傘制作技藝的發(fā)祥地在江陽區(qū)分水嶺鎮(zhèn)，起源于明末清初，已有400多年的歷史。

瀘州油紙傘以瀘州當?shù)厥a(chǎn)的桐油、楠竹、水竹、巖桐木、皮紙等為原料制作，傘身輕便美觀，傘面詩畫兼?zhèn)洌哂袧庥舻泥l(xiāng)土氣息，2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

12月9日，江陽區(qū)分水嶺鎮(zhèn)傘鄉(xiāng)景區(qū)的油紙傘博物館里，國家級非物質文化遺產(chǎn)油紙傘制作技藝國家級代表性傳承人畢六福拿著小刀，將一片片竹塊雕刻成精細的梯形。

畢六福制作油紙傘

“這是傘的開關，是整把傘中最常使用到的部件。”一邊操作，畢六福一邊為來自瀘州職業(yè)技術學院的5名學生講解油紙傘的制作工藝。

為學生講課，畢六福早已駕輕就熟。他說，近年來，越來越多人接觸、了解到了分水油紙傘這項非遺技藝，每年都有不少學者、學生專程前來參觀學習。

在畢六福的學生中，除了來自本地及全國一些高校的學生，還有很多“洋學生”。“這幾年，我和兒子經(jīng)常在美國、俄羅斯、法國等國家宣傳中國傘文化，每到一處，當?shù)孛癖姸己芨信d趣。之前我還在美國待了10多天，專門教孩子們做傘。”畢六福說。

畢六福向學生們講解油紙傘制作工藝

不管是在國內還是國外，畢六福都會認真講解關于油紙傘的點點滴滴。他說，希望通過自己的講解，讓更多人喜歡并關注油紙傘，讓這個有著數(shù)百年歷史的非遺能繼續(xù)傳承下去。

96道工序 400多年傳承

古法技藝讓油紙傘實現(xiàn)非遺“三級跳”

鑿子、鏟、斧子、刀……在油紙傘博物館里，陳列著不少做油紙傘的工具，看上去都有些年頭。“這把刀就是我爺爺當年做油紙傘用的刀。”畢家世代制傘，到畢六福已經(jīng)是第六代。他說，制作油紙傘需要使用上百種工具，基本上木匠用的工具，他們都在用。

不過，有了工具就想做出一把合格的油紙傘，也不是一件容易的事情。從選材到制作，油紙傘有著非常多的講究。

在選材方面，傘骨必須選取海拔800米以上陽坡生長滿3年的楠竹，這種竹料結構緊密、柔韌性強；傘托、傘柄要用巖桐樹、杉木樹制作，保證質地堅韌、經(jīng)久耐用。工藝方面更是精細，一把傘要經(jīng)過96道工序，從傘架制作到石印制版，再到糊裱、網(wǎng)邊、上油、穿線，全部依靠純手工操作，使其符合紙傘四溝平整、不露接頭、桐油涂抹均勻等一系列質量標準。

油紙傘成品展示

“除了祖上傳下來引以為傲的‘傘斗滿穿’絕技外，我們還有不同的三種傘面：石印畫傘面、手造紙傘面和手繪傘面。其中石印傳統(tǒng)工藝全國只有我們在做。”畢六福將記者帶到放石印機的地方，一名制傘師傅把畫有圖案的文稿平鋪在大理石板上，像搟餃子皮一樣碾過傘紙，過幾遍，花紋就出來了。

畢六福解釋說，石板上涂脂肪性的藥墨，使原稿在石板上顯印出來，然后涂上一種酸性膠液開始印刷。酸化的石材受水拒墨而無色，未酸化的部分拒水著墨而顯色，這樣圖案就按原樣印在扇面的皮紙上了。

工人制作油紙傘

復雜的工序和高級的制作技藝，是分水油紙傘能傳承400多年的重要原因之一，然而這份傳承中有著非常多的不易。

從20世紀90年代開始，新鮮、現(xiàn)代的布傘進入并迅速搶占中國市場。到2000年前后，是油紙傘最艱難的時刻。那時，一年只能賣出五六千把傘，且每把傘均價不到10元。

還要繼續(xù)做油紙傘嗎？畢六福面臨兩難的抉擇。

“不管你遇到啥子情況，都要把手藝堅持下來。”2000年，畢六福父親彌留之際，叮囑兒子把油紙傘做好，機遇留給能堅守的人，時機到了就能發(fā)揚光大。面對父親的囑托，畢六福想了很多辦法，并用其他收入來貼補油紙傘的虧空。

“請不到工人我就自己做，哪怕每年都在虧錢，我也要把手藝堅持下來。”這樣的情況在2006年迎來轉機，也是從這一年開始，分水油紙傘迎來非遺申請的“三級跳”。2006年，分水油紙傘列入瀘州市非物質文化遺產(chǎn)保護名錄，又在2007年、2008年先后列入省級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄和國家級非物質文化遺產(chǎn)保護對象，畢六福被推舉為代表性傳承人。從那時起，畢六福帶著分水油紙傘在全國媒體和展會上多次亮相，分水油紙傘的名聲逐漸在全國打響。

新一輩傳承人帶來新思路

油紙傘一次次“出圈”

2023年7月28日至8月8日，第31屆世界大學生夏季運動會在成都舉行。瀘州分水油紙傘入駐大運村，盛裝出現(xiàn)在來自全世界的運動員們面前。

美麗的造型、“中國紅”特別的寓意，吸引了不少人前來打卡。在直徑3.5米的大傘下面，還掛著十余把小傘，小傘下又連接著木質“許愿卡”，各國記者都可以在上面寫下心愿。在這一刻，分水油紙傘突破了“次元壁”，拓展出全新的應用場景。

直徑3.5米的分水油紙傘亮相成都大運會

油紙傘這一次的“出圈”，是新一代繼承人用年輕的思維，讓油紙傘以另一種方式出現(xiàn)在大眾視野中的一次嘗試，也代表著畢六福的后人接過了他手中的接力棒，承擔起傳承和發(fā)揚非遺的重任。

2008年，畢六福的兒子畢原紳大學畢業(yè)，接到父親的邀請后，他放棄了留在大城市的機會，回到瀘州，成為分水油紙傘制作技藝新一代傳人。

新鮮的血液為油紙傘的發(fā)展帶來了新的活力，畢原紳帶著這些獨具中國風的傘走訪了世界多個國家和地區(qū)，向全世界展示著中國的美。在他看來，一把分水油紙傘，也是贈予親朋最傳統(tǒng)且規(guī)格相當高的禮物。

畢六福說，古時候學子們進京趕考，行李中一定會帶上一把油紙傘，有的是好友送的，有的是戀人送的，有的則是父母長輩送的。這把傘為學子一路遮風擋雨，也寄托著家鄉(xiāng)故人最深刻的思念和祝福。此外，古時候女子出嫁時，娘家也有贈送油紙傘的習俗，取“有子”的諧音，祝愿子女早生貴子。

油紙傘一直都承擔著中國人送禮的傳統(tǒng)角色。2021年，瀘州市政府領導曾將分水油紙傘作為禮品，贈予時任智利駐華大使施密特，明星成龍也曾將分水油紙傘當作禮物贈送給他人。為此，畢原紳圍繞油紙傘的歷史，打造出了新的伴手禮文化。

近年來，《陳情令》等古裝劇輪番火爆瀘州人的朋友圈，油紙傘作為古裝劇的常駐道具，也頻頻出現(xiàn)在大家眼前。

畢原紳說，他曾為多部熱播古裝劇定制油紙傘。當這些油紙傘出現(xiàn)在主角手中時，“XX同款油紙傘”的詞條也頻繁出現(xiàn)在購物平臺上，這時分水油紙傘又成為了一種“粉絲向”的禮物。

油紙傘成品展示

隨著新鮮血液的注入，以及中華民族的文化自信越來越強，油紙傘擺脫了無法傳承的困境，市場認可度也越來越高。

如今，隨著分水油紙傘聲名鵲起，擁有400多年歷史的瀘州市油紙傘產(chǎn)業(yè)再次興旺，去年全產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達3000多萬元。

2024年，畢六福油紙傘榮獲“四川老字號”的稱號，而縱觀全省入選的老字號中，只有畢六福油紙傘是手工藝品，這是對畢六福品牌的認可。畢原紳說，老字號的認定激勵著他們在以后的傳承和發(fā)展工作更加努力，未來他會和父親一起，進行更多嘗試，讓更多人了解并愛上分水油紙傘。