最近一段時(shí)間，“預(yù)制人”的概念走紅，漸漸成為網(wǎng)絡(luò)熱梗。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“預(yù)制人”就像被設(shè)定好程序的人，按照固定套路來(lái)思考和行動(dòng)，像預(yù)制菜一樣方便但缺乏個(gè)性。其表現(xiàn)包括信息理解障礙、答非所問(wèn)、拒絕思考等，讓人在與他們交流時(shí)感到既費(fèi)力又無(wú)奈。

“預(yù)制人”的特征之一是交流困難，往往被認(rèn)為是“聽(tīng)不懂人話(huà)的存在”。不少網(wǎng)友都分享了身邊的案例，比如說(shuō)跟對(duì)方說(shuō)上班時(shí)間是“早十晚七”，他仍要問(wèn)“早上幾點(diǎn)上班”；找人力同事打印資料，明明說(shuō)得很清楚，“黑白雙面打印一下，要兩份”，可對(duì)方連番無(wú)腦回復(fù)：“沒(méi)有彩色打印機(jī)??！”“要幾份？”理解力仿佛還沒(méi)解凍……

“預(yù)制人”傳神的背后，是個(gè)略帶否定性的評(píng)價(jià)。所謂“預(yù)制”，隱隱有流水線、工業(yè)品的粗糲感，這是其有別于高智模式的最大不同。

這是“模塊填充”取代“心智發(fā)育”的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，個(gè)人認(rèn)知、智識(shí)的養(yǎng)成，是一個(gè)漫長(zhǎng)的社會(huì)化過(guò)程，就結(jié)果而言，大概率是多元化、個(gè)性化的。然而在信息轟炸、社媒勃興、算法當(dāng)?shù)赖慕裉欤鲜鲞^(guò)程被極大壓縮。人們所接觸的東西高度類(lèi)似，“觀念模式”固化趨同。當(dāng)“大詞”“標(biāo)簽”“網(wǎng)梗”“流行語(yǔ)”加劇了思維的點(diǎn)狀化，一些人儼然成了“提示詞觸發(fā)器”：投資虧了就說(shuō)是“割韭菜”，東西貴了就吐槽“智商稅”，被人批評(píng)指正就抱怨“爹味說(shuō)教”……習(xí)慣了“一一對(duì)應(yīng)”“一鍵生成”的判斷，這像極了生成式大模型。

這也是程式化取代能動(dòng)性的過(guò)程。人類(lèi)思維的美妙，很大程度上就在于其復(fù)合性，這是綜合了直覺(jué)、聯(lián)想、歸納、推演的高級(jí)智慧。當(dāng)下，“預(yù)制人”現(xiàn)象之所以引發(fā)擔(dān)憂(yōu)，一個(gè)很重要的原因就在于，“人”的能動(dòng)性被蠶食，而越發(fā)習(xí)慣于“明確的指令”或“單線的進(jìn)程”。現(xiàn)實(shí)中，不少人連基本的“閱讀理解”都力有不及。熱衷在熱點(diǎn)新聞下面尋找“課代表”，看個(gè)小視頻都要“省流版”……抗拒理解復(fù)雜議題，排斥通過(guò)沉浸式深度學(xué)習(xí)來(lái)自我提升，往往滿(mǎn)足于做簡(jiǎn)單的事、待在機(jī)械重復(fù)的“舒適區(qū)”。

在“診斷與自我診斷”的路上，我們從來(lái)不缺花樣。i人、e人的熱潮還未退卻，“預(yù)制人”的熱梗就迅速續(xù)上。而無(wú)論是“預(yù)制人”還是前段時(shí)間熱極一時(shí)的“脆皮人”，凡此種種，都頗有異曲同工之妙。

亦莊亦諧，“網(wǎng)梗造詞”也是文化反思。寓“思”于樂(lè)，就算是自省與批判性思考，也要用一副戲謔調(diào)侃、玩世不恭的姿態(tài)來(lái)展現(xiàn)，這是現(xiàn)代人的小倔強(qiáng)，也是小機(jī)靈。作為一個(gè)新概念，“預(yù)制人”有太多似曾相識(shí)的要素，平替詞包括：機(jī)械僵化、呆板木訥、不善言辭。而“預(yù)制”意味著提前的物化和格式化，如此就啟發(fā)深思了。

亦真亦假，假裝“預(yù)制人”何嘗不是一種生存術(shù)。“預(yù)制人”，看似形同AI機(jī)器一般。他們被認(rèn)為缺乏理解力和變通性，是無(wú)法承擔(dān)太多需要?jiǎng)幽X子的工作的。但非常有意思的是，在社交媒介上，很多人卻堂而皇之地以“預(yù)制人”自居。其潛臺(tái)詞不言自明：因?yàn)槲沂?ldquo;預(yù)制人”，所以你不要期待過(guò)高，不要給我安排太復(fù)雜的事情，不要給我?guī)?lái)太多的麻煩——看似是自謙、自黑，實(shí)則又何嘗不是“告饒求放過(guò)”的自我保護(hù)呢。當(dāng)被領(lǐng)導(dǎo)歸為“預(yù)制人”，那些難做的事，或許就不會(huì)派給你。從某種意義上，這與“職場(chǎng)扮蠢”幾乎有著如出一轍的小心機(jī)。

有人自詡“社恐”“i人”，以此來(lái)躲團(tuán)建、逃飯局。有人自甘“預(yù)制人”，從而卸下那些不愿接的厚望與重壓。這世間，有人裝傻、有人藏拙，各有各的活法。“假預(yù)制人”，固然是一派“大智若愚”的憨直模樣，而那些“真預(yù)制人”又會(huì)否有所警覺(jué)、找回自己呢？

前不久，“腦腐”當(dāng)選牛津詞典2024年度詞匯。“腦腐”，意指由于過(guò)度消費(fèi)瑣碎的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容而導(dǎo)致精神和智力衰退。從“腦腐”到“預(yù)制人”，遙相呼應(yīng)、互為表里。而這也表明，對(duì)于“網(wǎng)絡(luò)重置認(rèn)知”的關(guān)注，已成為一項(xiàng)全球性議題。當(dāng)然了，“腦腐”“預(yù)制人”等詞匯為了表達(dá)的效果，難免帶有一定的戲劇夸大成分。然而，就正確處理我們與社交媒介的關(guān)系、就真正守護(hù)大腦的活性與理性而言，此類(lèi)提醒，還是應(yīng)該被看到、被正視。

不要被網(wǎng)絡(luò)塑造，我們只能由自己去定義自己。

【本文未經(jīng)授權(quán)請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載】 撰文/蔣璟璟 編輯/ 梁慶 責(zé)編/謝夢(mèng) 審核/姜明